《布莱克诗选》是一本由[英] 布莱克著作，外语教学与研究出版社出版的平装图书，本书定价：10.00元，页数：176，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《布莱克诗选》读后感(一)：与1957年人民文学出版社版《布莱克诗选》比较
译序与前两辑一致。少了宋雪亭译《经验之歌》23首。原人民文学版“杂诗27首”与“断简残篇坿嘉言选”，替换为现在的《四天神》《永远的福音》等四首（前两首为节选）宗教气息的作品。
外研版最大的优势当然在于中英对照。再即是插图。仅以内文对照来看，查良铮译文用词典雅，有古典意味，然而常因形式（格律）而有略译；袁可嘉译部分有谣曲意蕴，更接近布莱克所处的时代。整体上，细辨两人所译诗作，均契合布莱克的各时期风格。
难得的译本。赞。
2012.12.29
《布莱克诗选》读后感(二)：马海甸：重读布莱克
人民文学出版社于1957—1958年间出了几册很有价值的外国诗集。这些外国诗集中，有查良铮译的《济慈诗选》，查良铮、袁可嘉、宋雪亭、黄雨石译的《布莱克诗选》，查良铮译的《雪莱抒情诗选》，宗璞、冯澂莱、沈宝基译的《缪塞诗集》，杨德豫译的《朗费罗诗选》等等。诗人是第一流的，翻译家也堪称一时之选。这些高质量的文学读物，影响了整整一代的文学爱好者。由于有这样一些读物垫底，我们在十年浩劫中才不致无书可读。
1957年是一个什么样的年份，大家都很清楚。就在翌年，查良铮被戴上历史反革命的帽子，从此，他译出的诗作只能藏之名山，直到1980年即诗人去世两年后才重见天日。袁可嘉的际遇稍好一点，但这位大陆西方现代派文学的拓荒者，此后翻译的是根本不见于英国文学史的宪章派诗歌，或批判所谓帝国主义的御用文人艾略特，翻译家最有创造性的年华就这样白白荒废了。宋雪亭其人无可考，我仅在唐弢的《晦庵书话》里找到关于他的一点语焉不详的材料，原来他早在上世纪30年代中就出过一册《拜伦诗选》。本书大概是他最后面世的译作，在四人中，宋氏的译品较弱。黄雨石是出版社编辑，能编能译，我们在1978年人文版《莎士比亚全集》的第十一卷本中，又再一次领略到他的策划能力。
日前，我翻出《布莱克诗选》又读了一遍，布莱克之所以在欧美享有盛名至今不衰应该是不无原因的，袁可嘉在序言中说布氏在某些方面开“革命浪漫主义”之先河，我看到更多的是超前的思想和现代派手法，而不独是浪漫主义而已。虽说经过50余年时流的汰洗，集子里的译文却不曾过时。令我惊讶的是这部集子没人想到应予再版，倘若增译几首长诗，再选进徐志摩、朱湘、卞之琳、王佐良的几首散译，这该是一部后人难以逾越的译作了。本书的两位译者、九叶派诗人查良铮和袁可嘉已先后去世，老成凋谢，像这样身兼诗人、翻译家、学者于一身的前辈日见其少，甚至已成绝响，他们留下的遗产，我们应该珍惜。
在重读《布莱克诗选》之前，我对布莱克的评价低于五大浪漫诗人，但眼下，我认为他的思想和识见之深刻，应在这五人之上，他的诗才可与柯尔律治相颉颃，而仅次于济慈。雪莱关于世界大同的预言，关于人性善的梦想，太过于空泛缥缈，以致艾略特自称在15岁时曾耽读其诗，成年后已难以卒睹（见艾略特论文《雪莱与济慈》）。布莱克有句：“世间最**的毒鸩，／因凯撒的桂冠衍生”（《天真的预言》）。“残酷有一颗人的心，／嫉妒有一张人的脸，／恐怖，乃神圣的人体，／而秘密，是人体的衣装”（《神圣的形象》）。“监狱用法律的石头建成，妓院乃宗教的砖块砌就”（《天堂与地狱的婚姻》）。自小即穷愁潦倒、生活在社会底层的版画匠，对社会和人性的认识当然要深于豪门出身、少不更事的雪莱。倘天假以年，这位被誉为英国诗坛上的安琪儿，未料到晚年会改奉布莱克的信条“思想的伟大须以思想的谨严为基础”（《天堂与地狱的婚姻》）。
《布莱克诗选》读后感(三)：原业伟：维多利亚时代苍白的浪漫
维多利亚时代苍白的浪漫
原业伟
中国图书商报 2011年12月13日
浪漫主义在英国仿佛温室里的韭黄豆芽，旺盛而不接地气；犹如展览的塑料花，绚烂而缺乏生命的力度。无论与同处19世纪的法国浪漫主义风起云涌、波澜壮阔的文艺相比，还是与当时日不落帝国征战四方的辉煌业绩相比，都有闹中取静，冷眼旁观的悠闲。正是这种悠闲，让维多利亚时代的艺术家，获得了深厚的积淀；正是不染尘俗的贵族习气，让英国的艺术带有妩媚的浪漫；正是因为没有迎合世俗和时政大事而专注于上古传说，让英国浪漫主义具有神启般的悠长回味。
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