我做梦，我常有了无形的羽翼，晦暗的色泽和光影交替着带我上升。我颤颤巍巍地学着雏鸟的模样去挥动翅膀。不呀！我本就是雏鸟，一次一次摔落到山崖下的密林里，脏土埋掉了无人问津的悲吟，弱虫蛀掉了一身绽开的皮肉，耄耋之纪的石老太压碎了扭曲的骨节。我秉承着向千风而去的信念张开了快要捏合一块的嘴。我不会歌唱吗？我怕烈焰太盛吗？泥浆筑成的六壁外的光景，它太明亮，我常睁不开眼睛。我若睁开眼睛，我看到的是为黑而黑的，笼络死亡但又不准人入眠的混沌。或者你入眠，你将见到恶灵，恶魔，恶鬼。这是他们唯一能看到的一类精怪了。这不像我们对他们生活面貌的评价一样。我们看到的有始有终，只是偶尔耍了“小脾气”，要让所有人听听什么是自己捕捉到的好。这种好就和热冰，灵魄，影子里的生命一样，可能是最难用理论来辨析的，也就成为了次等人，头脑肿胀的大傻瓜。“末世重生了（也可能一直都在），我们相互斩首烟尘的迷乱，自我矛盾，在伸展的身体里酝酿着永恒的痛苦，丰盈的灵物，浩荡的宏达。远离冷的，远离身体的麻木，靠近热的，靠近酷烈的和谐。”这种真性情要向外界披露是可怖人的，所以是巫术呀！
我见到穿凿、将知。
而我也已经堕入了另一种极端厚的冷世，连我曾维系的绝对也抛弃我。我们在无人问津的渡口，希望回到儿时伊甸园的怀抱里为寻梦不成而哭泣。可我不能……或许你还能。别为我的哀优和悲思去胡想和悲恸了。我本不奇异，灵妙，激烈。是众生要实行自我流放的政策，是众生要把自己的一点点非人的绮丽之色化解到浓郁的消亡里，人类的悲剧性语言和他们在这点上深深契合。但他们从来不美。这块土地里，本也无物物之间的界线，无上下，无哀乐，无情无义，也无温暖的寒冰。无数的间隔，即空间。是我们一同创造出来的。最阴险的动作不是把人踩到了脚下，而是我们还未有一点主动的表态，便落到了夹缝的永恒里。被人当作虚无的，却是将地上和地下的百草的姿态看得最清晰明辨的。
我见到旋儿。
曾经日复一日的无常时刻都归属于毁与悔。毁自己的命，在日落时分诘责自己的过处，于是有了悔恨。这条路走得好不平坦，还幸那些悔恨积叠而成的压倒身体的重力终被和煦的新自我化成了沙粒。她太好了，竟会选择在我的房子里安家。她解一切，即便无物解她。她的神情依旧祥和，深而见底的湖水浸染过的面容。所以我对自己说：“从今以后，我不再有后悔了。”在日子里，我对自我的*解析，要把每一寸血肉都取出来，再安放回去。“好舒服啊！为我唱歌吧！”想这么说，但不是的。你还愿意为我唱歌吗？我每一次抬头，皆望到大无尽的空。从深远处而来的宇宙的昭示，它是那么地明晰却无法用任何言语阐释。我看到星河的磅礴，它引我去旋儿那……我去吗？还是那冰冷的都市——人性和他们的悲痛之所在的艰难的路。
“不是喷泉，而是渐渐好的漫延出来的寻的意念。
清丽，有灵，似流水般，是第五季节。
望到了向往的人，读到了向往的字。
有你的，有非你的。有内在的，有外界的。
我想繁杂，执拗地往深处寻方向。
也仍无可撼动地爱自然，通透，明亮的心。
不要虚妄，但还爱甜梦。不爱聚拢，但还愿洽和。我的影子皆是与你相好的。
你的心是岛和海，是深化和包容。”
我说。
悲。
但我还依旧如拾起人生唯一的执念般不弃它。
爱人。
无论身处如何痛苦的混沌之中，
我们应寄予的、已寄予的、未寄予的、将寄予的，
始终是那蒙茸的绪，小光，还有温热如梦的火的诉求。
《小约翰》读后感(九)：将神消耗殆尽
一个城市变得离奇古怪，对人的本性认识就要越加深刻。在评价某个人的行为时，对他的这些利益的熟悉比对他个性的了解更有裨益。
——本雅明
萧无名有一招，“非魔非我”，因不悔而死，亢龙有悔，若死而不悔，那将是“亦神亦我”。其人玄端章甫，卿云歌颂。然而：
“何能然？”古圣乃居彼林中而未有闻邪？ 神死矣。
《神祗：加入神祗派是你们的事儿，朕自己就是非神祗派》
非神祗派
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