《百年辛亥（上册）》读后感(六)：一则“童谣”的前世与今生
中国人相信天人合一，每一次重大事件的发生都伴随着“天象预警”，似乎上天终有不安分的神仙对旧势力提出警告，要他们提防新势力的产生，如此说来，这还是上天对旧势力的偏爱，但旧势力“见怪不怪”还好，一旦真的当回事，反而还会起到顺水推舟的作用，把反叛势力向前推一把。从商朝那个“檿弧箕服，实亡周国”到清末的“不用掐不用算，宣统不过两年半。”都是如此。上天像是个淘气的孩子，利用谶言非要逗一逗人间，估计真要有神仙，人间这些事请就像电视剧一样，所谓中国、美国、英国、日本都不过是不同的频道，人家神仙随意换台，中国这台历史大戏，因为有了谶言，显得更富有戏剧张力，更悬疑，更能引人入胜，估计收视率不低。
原以为那些童谣都是遥远的历史上发生的事情，与我们都是无关，虽然我小时候，也经常莫名其妙就流行一些童谣，但应该都是无心之作，我们生活在天朝盛世，童谣仅仅是好玩的顺口溜而已，不会有什么含义。比如有一阵子，小孩们都流传一首童谣：“一九七二年，捡了二分钱，买个刮胡子刀，剃个光头蛋，来到少林寺，学会迷踪拳，打死龙怀生，救出赵倩南。”这个童谣里前言不搭后语，还掺杂着当时流行的电视剧《霍元甲》，而且我们这些小孩子都是80年代左右出生的，为什么要说1972年呢，据说1972年二分钱钢镚比较值钱，以至于那时候，我们那些小孩子见到一个钢镚都要看看是不是1972年的，好像1972年的二分钱确实不多见，有的是1972年的，却不是二分钱。总之二分钱的罕见，在我们的想象里，1972年的一枚二分钢镚简直要如连城拱璧了。
这样的童谣让人很难说有什么“历史价值”，也就是一群小屁孩的精神娱乐。 不过那时候还有一则比较短的童谣：“野窝落，狼出窝，系堵得小孩跑不脱。”这则童谣里充满了浓厚的地方方言，这些方言太过偏僻，以至于我无法确定他们的写法，只能按音来瞎写，“野窝”就是太阳，“堵得”是屁股的意思，而“系”是光的意思，翻译成普通话，这句童谣的含义是：“太阳落，狼出窝。光屁股小孩跑不脱。”我们小时候，每对着夕阳西下，望着满天晚霞，就会有一阵诗情从心底升起，每每情不自禁地就会朗诵出这首：“野窝落，狼出窝，系堵得小孩跑不脱。”那种自豪与陶醉的表情，不下于什么：“夕阳无限好”之类的。
后来，我想这首童谣的意境无非就是大人说出啦吓唬小孩子的，让他们太阳下山的时候早点回家，不要在外面吓跑。但后来听一个老人一番解释，这番童谣包含的政治寓意吓了我一大跳，按照老人的解释，这首童谣里的“野窝”（也就是太阳）表示着太祖武皇帝毛……（主……席），太阳落下去表示着他老人家的去世，而狼则是指我们的太宗文皇帝邓大人，邓大人上台，行改革开放，执行计划生育政策，光屁股小孩是指胎儿，他们当然跑不脱了。——别说这样的解释还有那么几分的道理。
可是没有想到，我最近读傅国涌先生的《辛亥百年》才知道原来这句童谣早在辛亥年间就有了，那时候最早并非流行于我的老家魏县，而是邻近的成安县，《成安县志》还收录了这句话，不过有些差别的是“野窝”成了“爷爷”，“爷爷落，鬼出窝，赶上小儿跑不脱。”《成安县志》对这句话的注解便是预示着辛亥革命的到来。这里的爷爷跟魏县话的“野窝”读音差不多，估计也应该指的是太阳。但这里的政治寓意被改成了大清王朝，大清王朝这颗太阳要落下去了，鬼则是代表着革命党，他们要出来了，光屁股小孩则是宣统皇帝，他肯定是跑不脱了。原来我小时候面对着夕阳抒发豪情的一句话竟然包含着如此遥远而又神秘的寓意。
其实清末的时候有许多的谣言与谶语，《辛亥百年》开头便讲谶言，四川有一个“辽阳今何在，二四旗不古，天下谁是谁，一省各有主。”二四得八，二四旗便是指八旗，说八期即将不行了。这句童谣说得文绉绉的显然是文化人编出来的，事实上那时候许多童谣也正是革命志士编出来搅乱人心的。
那时候，革命党杜仲虑有一次在西安南城门喝豆浆，这时候天上有彗星出现，他随口编出两句：“彗星东西现，宣统两年半。”他的一个朋友显然知道他的意思，就随口附和说：“这句童谣流传很久了，不知道啥意思啊。”顾亭林说：“三代之前人人都是星象家。”三代后虽然人们对星象了解不多了，但是几千年的天人合一文化训练，让引车卖浆的都懂得谶言的含义，那卖豆浆接话茬便说：“啥意思？就说大清快完了呗。”替革命党人圆了这个谣言的含义，旁边还站着个警察，非但不以为忤，反而随声附和：“是啊，是啊。”结果一则谣言由此而起，后来演变成“不用掐不用算宣统不过两年半。”
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