但是洋人说估希腊，是理性，柿油，近代政治文明，科技文明，人文精神，总之一切好东西之母的时候，国人千万个相信，而且对不信者痛责之，围攻之，真虔诚，阿门。
但是围观估希腊这样天神般的形象最早出现的时间，就很有意思了。始作俑者温克尔曼，当年对着一尊罗马雕像发嗲，推断出希腊高贵的单纯，静穆的伟大。这就是整个‘光荣的希腊’的起点。
连外行白丁当年都发现，希腊教的鼓吹者英德两国学者，尤其德国这些有良心的历史发明家，在搞出停滞的东方木有文化，估希腊是唯一的理性文明中心的时候，既没有古地中海伟大文明的可靠详细史料，或是坚实的研究基础，也没实地考察。结论就像维纳斯从海浪中诞生那样冒出来。
德罗伊森的希腊化理论，至今还是某国人深信不疑的历史真相呢，虽然中东挖出来的遗址和泥板，草纸卷，充分地扇了这位历史发明家一记耳光。丁点大，文明出现很晚，人口稀少，只靠农业的部落城邦，教化了人类文明的摇篮，世界上最古老的文明中心。农业条件更良好，人口更繁多，有四处开拓的充满商业精神的腓尼基人这样的航海商业民族，留下了证实其技术水平的建筑（可不是19世纪末修复出来的），证实其精神水平的泥版草纸的地中海东岸，要靠估希腊的教化，而且教化了也没用，理性柿油固有种，你还是停滞的东方。虽然被归在估希腊名下的建筑和造像，在中东随处可见，而且肯定更古老。但是温克尔曼从希腊柱子上就能看出来理性和美，埃及的神庙就是沉滞的，非理性的东方。
就不说洋人从我国得到的农业技术和政治启蒙了，反正都比不上估希腊就是了，理性是人家生出来的哦。
至于估希腊的商业精神，且不说不发展生产力，光倒腾东西就是先进这个看法正确与否。洋人自己对估希腊的各种陈述，可都说明他是农业民族啊，顶多海盗当副业。比雷奥斯港住的都是外国移民，本邦人都务农，以掺和经商的外国移民的行当为大耻。而移民获得保护的回报，是提供进口粮食（见波兰尼）。怎么就通过商业活动获得大量财富养活那跟现代米国数量差不多的砖家了？
再说估希腊文献的情况，白丁非砖家，非ruling elite，只知道中学教材和读者文摘上教导咱的那些。但是从日常逻辑出发，一直心怀疑问，估希腊留下千百万词汇的著作，总量超过我国和三哥数倍不止。但是跟我国屡屡出土据成书年代不超过300年的论语，诸子的竹简相比，估希腊之伟大著作，至今只拿出一张账单纸，还不兴拍照，还有少量“损毁的无法清晰解读但是肯定是伟大著作”的草纸卷，还是埃及出土的。他本土挖出来的碑铭神马的，无一能证实他有过这么先进庞大的文化群体。倒是埃及和两河地区，还有波斯波利斯古城遗址挖出大量遗存，以一位洋学者的话说，波斯波利斯的草纸卷，让他发现波斯乃希腊吸取东方文明的乳母，前者为文明，后者才为野蛮。
还有，洋人自己给估希腊开的学者名单，前苏格拉底时代，从荷马，希罗多德，毕达哥拉斯算起，他们的籍贯都很有趣。他们若非生长于东方，身为波斯国王之子民，就是上人家那儿取过经。造成我们起疑也很合理吧。洋人叫窝国东方的雅典，某种程度由于被彼20世纪初的文化宣传蒙骗，但是反过来像也不无道理。要是华夏国脉断绝，语言死亡，部分遗稿被译成倭语，按洋人的考古标准，这些文明都属于彼辈，还挺顺情顺理的呢。
总而言之，估希腊的概念，承载了洋人近代以来大量文化构建的意识形态基础，深深关乎他们的自我认知，他们从这个角度创造出来的历史，真的脱离了他们的老习惯，以亚当堕落诺亚洪水为起点，构建高于异教徒之上的神圣历史的旧史学眼光了么？不过是换个马甲吧，宗教的神圣历史，成了种族主义和殖民主义的历史叙述，其核心思想还是一样的。此乃彼都人士之基础意识形态的一部分，人家都有严肃反思者，某国砖家既不能耐心，客观，令人信服地解释白丁们上述疑惑，就厉声厉色地通过教材报刊通俗读物灌输给白丁相信‘理性诞生在希腊，白丁自己的国家木有真正的历史’，这可是关乎尊严和生死的大事，就这样的态度不能服众吧。
《黑色雅典娜》读后感(三)：西方文明长着东方的根
有一个很久以来一直不大受质疑的文明谱系图：古希腊催生了罗马、罗马产生了基督教欧洲、基督教欧洲萌发了文艺复兴、文艺复兴带来了启蒙运动、启蒙运动又引发了现代化。这个按顺序编列的道德成功史本身已经作为西方中心主义的叙事受到一些知识分子的批评和深刻反省，而《黑色雅典娜》则对准了这个神话大厦的基石，它论证了这样一种可能：作为西方文明根源的古希腊文明，其本身就深受东方文明（尤其是埃及）的影响。
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