·没有传统，文明是不可能的；没有对这些传统的破坏，进步也是不可能的。——第二卷群体的意见和信念·群体的意见和信念中的间接因素·传统（P58）
·没有任何事例能更好地反射出传统对群体心态的威力。最不受怀疑的偶像，并不住在庙堂之上，也不是朝廷里那些最专制的暴君，他们转眼之间就可以被人打碎。支配着我们内心最深处的自我的，是那些看不见的主人，它可以安全地避开一切离经叛道，只能在数百年的时间里被慢慢地磨灭。——第二卷群体的意见和信念·群体的意见和信念中的间接因素·传统（P59）
·群体的意见和信念是由时间装备起来的，或者它至少为它们准备了生长的土壤。一些观念可实现于一个时代，却不能实现于另一个时代，原因就在这里。是时间把各种信仰和思想的琐碎堆积成山，从而使某个时代能够产生出它的观念。这些观念的出现并不是像掷骰子一样全凭运气，它们都深深扎根于漫长的过去。当它们开花结果时，是时间为它们做好了铺垫。如想了解它们的起源，就必须回顾既往。它们既是历史的儿女，又是未来的母亲，然而也永远是时间的奴隶。——第二卷群体的意见和信念·群体的意见和信念中的间接因素·时间（P60）
·深刻影响群体禀性的手段，不能到制度中去寻找。我们看到，有些国家，譬如美国，在民主制度下取得了高度繁荣，而另一些国家，譬如那些西班牙人的美洲共和国，在极为相似的制度下，却生活在可悲的混乱状态之中。这时我们就应当承认，这种制度与一个民族的伟大和另一个民族的衰败都是毫不相干的。各民族是受着它们自己的性格支配的，凡是与这种性格不合的模式，都不过是一件借来的外套，一种暂时的伪装。——第二卷群体的意见和信念·群体的意见和信念中的间接因素·政治和社会制度（P63）
·教育既不会使人变得更道德，也不会使他更幸福；它既不能改变他的本能，也不能改变他天生的热情，而且有时——只要进行不良引导即可——坏处远大于益处。——第二卷群体的意见和信念·群体的意见和信念中的间接因素·教育（P64）
·国家用教科书制造出这么多有文凭的人，然而它只能利用其中的一小部分，于是只好让另一些人无事可做。因此，它只能把饭碗留给先来的，剩下的没有得到职位的人便全都成了国家的对敌。从社会金字塔的最高层到最低层，从最卑微的小秘书到教授和警察局长，有大批炫耀着文凭的人在围攻各种政府部门的职位。商人想找到一个代替他处理殖民地生意的人难上加难，可是成千上万的人却在谋求最平庸的官职。只在塞纳一地，就有2万名男女教师失业，他们全都蔑视农田或工厂，只想从国家那儿讨生计。被选中的人数是有限的，因此肯定有大量心怀不满的人。他们随时会参与任何革命，不管它的头领是谁，也不管它有什么目标。可以说，掌握一些派不上用场的知识，是让人造反的不二法门。显然，迷途知返为时已晚。只有经验这位人民最好的老师，最终会揭示出我们的错误。只有它能够证明，必须废除我们那些可憎的教科书和可悲的考试，代之以勤劳的教育，它能够劝导我们的年轻人回到田野和工厂，回到他们今天不惜任何代价逃避的殖民地事业。——第二卷群体的意见和信念·群体的意见和信念中的间接因素·教育（P66）
·生活中取得成功的条件是判断力，是经验，是开拓精神和个性——这些素质都不是课本能够带来的。——第二卷群体的意见和信念·群体的意见和信念中的间接因素·教育（P67）
·（此处略去大段对教育状况的抨击的文字，作者出版此书是在1895年，而其时的教育制度同实践生活的差距及矛盾种种正在中国发生！）这个过程对精神和道德的均衡产生了不良影响，甚至有难以恢复之虞。十分突然而彻底的幻灭已经发生了。这种欺骗太严重了，失望太强烈了。以上所言是否偏离了群体心理学的主题？我相信并非如此。如果我们想知道今天正在群众中酝酿、明天就会出现的各种想法和信念，就必须对为其提供土壤的因素有所了解。教育能够使一个国家的年轻人了解到这个国家会变成什么样子。为当前这一代人提供的教育，有理由让人灰心丧气。在改善或恶化群众的头脑方面，教育至少能发挥一部分作用。因而有必要说明，这种头脑是如何由当前的制度培养出来的，冷漠而中立的群众是如何变成了一支心怀不满的大军，随时打算听从一切乌托邦分子和能言善辩者的暗示。——第二卷群体的意见和信念·群体的意见和信念中的间接因素·教育（P70）
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