（以上纪要以座谈会发言次序为序，经录音稿整理，未经本人审阅，特此说明。）
原载：座谈会纪要http://.literature.org.cn/article.aspx？id=23785
《中国文学史新著》读后感(五)：笔记
中国文学史新著
导论
我们把以前的文学划分为三个阶段：上古文学、中世文学、近世文学。第二阶段包括发轫、拓展、分化三个时期；第三阶段则有萌生、受挫、复兴、徘徊、嬗变五个时期的区分。
文学的基本功能是将美感带给读者。为读者提供美的享受。
《诗经》的注重主观感受的特色表现在：
1、《诗经》都是抒情诗，也即都是抒发主观感受的诗；
2、《诗经》中的其他手法，如假想和对比、词语的选择和调配、复沓方式的使用、自然景色的描写等，都是用来强化和烘托其感情的。
《诗经》以后屈原和宋玉作品在这两个原则基础上的重要发展：
1、 屈原运用大量的比兴手法，不仅是加强了直观性，而且是为了强化其感情。
2、 屈原在表述其感受、追求直观性时，已经离开了以择取自然、现成的东西为主的方式，而进行再创造；其所凭借的，则是幻想和虚构。
3、 屈原和宋玉所写的虽然仍是抒发主观感受的作品，但在这前提下开始注意对景物的客观描写
汉代的文学在文学史上最大的贡献在于第一次把美作为自己的追求目标之一，并以描摹客观事物为主，打破了诗歌以抒发主观感受为限的格局。
第一编 上古文学
概说
第一章 文学的起源和中国早期神话
1、诗歌的产生既是由精力充沛的具有节奏感的身体动作所引起的，而劳动仅仅是这样的身体动作的一种。
2、如果没有“人的本性”所给予人类的“觉察节奏的音乐性和欣赏它的能力”，那么，虽有劳动或其他类似的身体动作，也仍然不能“引起”“诗歌的产生”。
3、“觉察节奏的音乐性和欣赏它的能力”乃是人的审美能力的一个方面。
现存中国古代神话主要保存在《山海经》、《楚辞》、《庄子》、《淮南子》等书中。
我国早期神话不同于希腊神话的特色：
1、 这些神话人物除极个别的以外，都是为民除害的英雄。
2、 中国神话对既存秩序持肯定态度。
我国民族文化很早就形成的特色：重实际而轻玄想。
第二章 西周至春秋时期的诗歌
《诗经》中所见的艺术特色：
1、《诗经》中大部分作品都写得颇为具体，很少抽象的表述，这大概跟我们民族的思维特点有关。
2、《诗经》在叙事述情时，十分重视该事物与其他事情的关系，有时甚至超过对该事物本身的重视。
3、象征手法开始形成，并出现了象征色彩浓厚的名篇。
4、通过语词的选择和调配来加强表现力。
5、运用假想和对比手法，以强化诗人的感情。
6、用景色的描写来烘托感情，增加感染力。
7、双声、叠韵字和叠字、叠章的大量运用。
《诗经》对后代的影响：
1、 从文学上说，作为我国最早的一部诗歌总集，它汇集了我国在诗歌创作上积聚了五百年之久的经验，对后代的诗歌创作具有重大意义。
2、 从汉代起，原称为《诗》的这部书就成了经，被奉为楷模。
第三章 历史散文
我国最早的史书是《尚书》、《春秋》；前者记言，后者记事
“春秋三传”：《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》
《左传》值得注意的几点：
1、《左传》已能以简要的文字，为事件的过程**出较具体而明晰的轮廓，使人看到事件发生、发展及结束的过程，有时也能点明其原因。
2、《左传》所载的外交辞令，不仅逻辑严密，而且表达相当精炼有力。
3、在《左传》的记事中，有时引入具体、细致的情节描写。
《左传》在叙事文上的成就，为《战国策》、《史记》等的出现奠定了必要的基础。
《国语》所记为周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越的史事，以“国”为目。
在先秦历史散文中，《战国策》是文学成分最多的一部：
1、《战国策》比《左传》、《国语》更注意写人物。
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