第二个方面，这部文学史对于我们现代文学的研究是一个很大的提醒。现在对五四的研究，的确是意见分歧，而这个研究又是非常重要的。现在来看，它应该是现代文学的核心问题。五四到底是不是一个断裂？这部文学史是反对五四断裂论的。它以整个的文学史来反对五四断裂论。章先生认为，整个的古代文学都准备着进入五四。从这里我们可以看出，作者是不同意五四断裂的。
第三个方面，我认为，这部文学史代表着建国后1955年以前进入学术界的先生们的顶峰之作。这代学人是有特点的，比如说第一，坚持马列主义的基本观点，第二，这代学人把自己的生活经验、全部的生命都投入到学术研究中去了。第三，考证细密、扎实。第四，文字生动，不艰涩，好读。第五，综合上述四点，这样的研究你不能说它不前卫。这五条显示了20世纪50年代进入学术界的学人的学术生命力没有停止，不但没有停止，可能还要进入巅峰，对后面的几代学人还会有启示，这个意义我们应该认识到。
吴承学（中山大学教授）：
《中国文学史新著》顾名思义，重点在一个新字。这个新字，按我的理解，是两重意义的，一重是对于已有文学史而言的，一重是对于主编者原有的《中国文学史》而言的。所以新著应该是对于已有文学史和章先生、骆先生主编的原版《中国文学史》的超越与出新。
那么，《新著》究竟新在哪里呢？全书明确具有一种通古今之变，成一家之言的追求。
先说通古今之变。这确是本书的新特点。本书有一种综合的整体的观念：距离此书的开始写作已近十年，我们的基本写作原则--文学的发展与人性的发展同步，文学内容的演进是通过形式的演进而体现出来的--固然一如既往，但也对自己提出了新的要求：尽可能显示中国文学的前现代期所出现的与现代文学相通的成分及其历史渊源。我们不仅在近来新写的本书下卷第九编《近世文学嬗变期》中努力贯彻这种意图，而且还力图显示近世文学嬗变期的这些特征是怎样在中国文学的长期发展过程中逐渐演变而成的。可以看出这是编者的明确的学术追求。所以在文学史研究上，通古今之变应该是对于已有文学史和章先生、骆先生主编的96版《中国文学史》的超越与出新。
再说成一家之言。也就是贯通全书的写作原则--文学的发展与人性的发展同步，文学内容的演进是通过形式的演进而体现出来的--固然一如既往，但也对自己提出了新的要求：尽可能显示中国文学的前现代期所出现的与现代文学相通的成分及其历史渊源。
本书除了以古今演变的眼光考察文学与人性、文学形式的发展之外，还有许多值得注意之处，也是属于可成一家之言的地方。比如，按文学发展线索分为上古、中世、近世的分期；比如，该书非常重视审美感受；比如书中的脚注，我很喜欢这些脚注，这些脚注的学术含量是非常高的。
范伯群（苏州大学教授）：
文学有它自身的特点，我觉得总得有一天把文学还给文学，章、骆两位先生的文学史正是这样一部文学史，这一点让我很感动。
黄人在编《小说林》的时候，提出文学是美的一种，美是文学的灵魂，没有美，文学就失魂落魄。章、骆两位先生的文学史阐述了人性发展制约下的文学的美感及其发展，自成体系。
第二点，我谈一下古今演变。原来的时候古今演变是放在最后一章的，现在分散在书中，而且有具体的例子，这非常好，很有说服力。谈及五四不是断裂的时候，说这是土壤和种子的关系，也就是说中国文学有这个土壤，外国文学有一个种子下来，不是断裂而是促进。这一点我觉得讲得很到位。
第三点，看了书中的很多文字，我们会感觉到借古可以鉴今。实际上，除了章先生的学问之外，包括他的阅历。他讲古代，有时候使我们会心微笑。
第四点，通过这部文学史，我们要提倡做主编要像章先生这样做主编。我觉得章先生的确是用生命在写这部书，这部书体现了章先生严肃的科学态度和顽强的拼搏精神。
另外，我觉得章先生这部书给我们研究现当代文学的人出了一个难题，我常想，多年以后，别人怎么看我们编写的现当代文学史。这部书的近世文学部分七百六十年左右，划分为五段；我们现代文学是三十年分为三段，如果1900－1916年也算为一段，就是四段，半个世纪分成四段；后面当代文学又分成四段。一千年后，后人以此划分文学史的话，要化分出七八十段。我研究了多年现代文学，发现我们的学科是很不稳定的学科。章先生这部文学史影响到我们现代文学的研究，我们的现代文学史怎么写？这成了问题。需要我们做现当代文学研究的人认真思考。
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