《荒原》是一本由(英)托·斯·艾略特著作，上海译文出版社出版的精装图书，本书定价：45.00，页数：363，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《荒原》读后感(一)：心墙
心墙
——灵遁者
你是我心中的墙
别人进不来
我出不去
你是我的自由
可我却失去了你
今天下雨
雨无比之大
你无法想象
你永远无法想象
即使这么大的雨
也没有冲破你设立的墙
倘若妈妈允许
我乐意剃发为僧
把所有关于爱的经文抄写在这墙上
不仅仅是为你祈福
更是为所有失去爱人的人呐喊
没有结束，一切刚刚开始！
【有网友提问，如何以“墙”为题，写一个诗歌。我即兴写下此文，希望给他启发。】 摘自独立学者，诗人，作家，国学起名师灵遁者诗歌
《荒原》读后感(二)：如七宝楼台，炫人眼目
读过最好的外国诗集，译文译得漂亮，装帧也美得不行，不知道要怎么夸奖这本书。
《普罗弗洛克》、《荒原》、《四首四重奏》、《灰星期三》、《阿丽尔诗》都是长组诗里修辞和神韵俱存的优秀之作，小诗中也有两首不错的。割裂一些短句出来，情致并在的也不在少数。
导言里面认为，把艾略特早年评价多恩的话拿来评价他自己的《荒原》也是十分合适的，“…多恩这样的人就像好收集杂货的喜鹊一样 捡起那些引起他注目的亮晶晶的各种观念的残片胡乱装点自己的诗行…”。这让我想起张炎《词源》指斥吴文英的词“如七宝楼台，炫人眼目，碎拆下来，不成片段”，一中一西，一前一后，倒有相似之处，虽是批评，可作褒扬看。只是他们诗的炫人眼目，是收捡钻石凑作一首，我们要学，怕只是拾人牙慧，只得玻璃。
陆建德还提到，艾略特评价但丁，说对丑恶或可怖事物的沉思是艺术家追求美的本能中消极但又必要的一面，然而要像但丁那样从否定走向肯定是极其困难的。私以为这就是西方式“看山是山看水是水—看山不是山看水不是水—看山是山看水是水”的转变过程，第三个过程始终是否定之否定的升华，四大谴责小说之所以比不上《儒林外史》，就在于鲁迅所说的前者“私怀怨毒，乃逞恶言”“词意浅露，已同谩骂”，后者“秉持公心，指擿时弊”。同样用陆的说法，鲁迅评价二者的话也可用于别人与他作品的对比，以揭黑谩骂为能者，不可与先生相提并论。
《荒原》读后感(三)：不朽的低语
诗歌是可以矫情的，但是不容得万分之一点的造作。我相信，那些将思想化作语言的人们中，诗人是最为纯粹的，纯粹到他们的诗歌总是能够毫不费力地点亮那些深陷淤泥中的灵魂。拥有这样能力的诗人莫过于波特莱尔了，我的灵魂就曾在他的诗歌中得到洗礼，仿佛亲眼望见了万能的上帝。
而艾略特似乎还没有达到那样的至高境界，尽管他的诗歌很大程度上也受到了波德莱尔的影响，并且还将之视为榜样。但即使是这样，也不能影响《荒原》以及在这本集子中收录的其他诗歌，那种特立独行的天才气质，语言的跨时代抒发。
读这本书的时候，我大概有一半的时间播放着u2的歌，在视觉和听觉两个通道莫名地感受到语言所创造出来的意境是如何地在不同的历史长河中，交相呼应。U2的歌，确实太有诗歌的韵味了，自然还少不了歌曲中渗入的人文关怀。那些鼓点或是吉他，就像是事先彩排过的，在艾略特诗句的细缝儿中轻轻飘着，他们是那样的自然，以至于仿佛他们如空气般不存在，直到某一个瞬间你突然领悟到了‘润物细无声’一样安静而震撼。这或许也是英语文学在某种程度上体现出的，文明的传承。艾略特和那些有着过人的才华同时自知的天才一样，都大胆地表现着自身天才那一方面的魅力，面对外界的各种质疑，都严正以待，心知肚明自己的作品和思想在身后的时代，将被得到肯定和追捧。当然，艾略特还是幸运的，毕竟在他的有生之年就得到了大量的认可，还不至于被逼入一个绝顶的孤独之中。
《荒原》是艾略特声誉最高的作品了，但是在他的这本集子中真正让我看到他的语言和心灵高度统一和谐的诗歌确实一首较早的小诗，或许当时的技巧和思想都还不够成熟，但是诗歌的美太令人深刻了，因此我在此不厌其烦地将它写下，作为ending :
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