最后的感悟是，因为人的整全的不可能，即使混合政体也无法解决人的所有的问题，无法解决人的邪恶，混合政体解决了国内的问题，却成为了一个对外的帝国，这从罗马和当代那个唯一的一个帝国身上得以显现，所以在国际关系中不要抱什么幻想。
柏拉图的民主政体能够在混合政体中博得一席之地，按照当代的那个唯一的一个帝国的实践，是通过选举和言论自由来实现的。而要有效防止在走向混合政体的道路上出现暴民的动荡，最好的手段也许是教育，但是言论自由和新闻自由这个最大的教育工具恰好也是动荡的根源，于是教育如何实现成为一个难题。这也是值得不断求索的问题。
《柏拉图的政治理论》读后感(四)：如何使城邦恢复健康——罗德之《柏拉图的政治理论》读后
罗德之这本在北大的讲稿，是张新刚翻译、刘擎校译的，看后面的评论，大体是持沃格林的学术传统，而对于施特劳斯的柏拉图研究有所批评。刘擎、白彤东等人，对于国内以刘小枫先生为首的施特劳斯派研究早就不满，这部书不过是借力打力之作而已。白彤东摆明是罗森的弟子，施特劳斯派的正统传人，所以对于刘氏野狐禅颇为不满，似乎觉得有鸠占鹊巢之感。而刘擎则在这部书的后记中，流露出自己是罗德之传人的意思，标明自己是沃格林的传人，所以要与施特劳斯派作对的意思。反正，国内这些学术的纷争，都能找到国外学术的源流。言归正传，本书共分八讲，前五讲是关于柏拉图研究，后三讲是关于施特劳斯和沃格林学术评论。
前面说了，罗德之其实是柏拉图研究者，因此前五章是本书的重点所在，而且罗先生曾在2003年出版了《柏拉图的爱欲对话》，想来这五讲其实是，对于那部长达五百页著作的简介，是为了将来在中国出版那部著作进行的预热工作。通读前五讲，首先是罗德之先生对于柏拉图研究现状的回顾，并根据柏拉图《第七封信》对于后世研究者区分为三派，然后，罗德之分别对于《理想国》和《会饮》两篇柏拉图对话录进行了疏解，然后根据文本中的问题，提出自己的主题。最后，罗德之通过灵魂、爱欲等主题，延伸到政治制度的探讨，这种有条不紊的讲述，非常有意思，而且没有那么神神秘秘的感觉，让人感觉到非常清爽，但是因为翻译者和校译者水平有限，所以有些地方看的不是很明白，如“人的自然”为何不直接翻译成人性，这不是学界早已确定好的翻译吗？至于后两讲中对于施特劳斯与沃格林的对比分析，我想他们的分歧与“历史主义”研究有关，我最后再提分析这个问题。
序言中，罗德之对于当下的柏拉图研究做了简要的概述，认为主要有三派，第一就是理性分析派，第二是通过区分隐微/显白的研究，第三是柏拉图诠释研究，而罗德之自己称自己是属于第三派，而施特劳斯属于第二派。在这一讲中，我不知道是刘擎自己加进去的，还是罗德之真的讲过这句话，“虽然施特劳斯在中国很流行，但他隐微写作的意义并没有得到很好的理解”。不过，他的确对于施特劳斯将柏拉图的政治理论理解为隐微写作，表示了自己的不同看法。
在随后的三讲中，罗德之分别对于《理想国》和《会饮》进行疏证，通过苏格拉底的言辞，将古典政治中理性、血气和爱欲问题分别进行分析。通过苏格拉底与格老孔的对话，先将城邦比喻成一个完全的人，拥有理性、血气和爱欲。事实上，这是罗德之先生预先为后面的政治讨论做准备，在后面的讨论中，虽然解决的是个人的爱欲错乱问题，但是实质上仍旧是对于政治问题的诊断，如果将这个城邦与人的比喻放过了，就无法理解他将苏格拉底对于爱欲错乱的诊治与改善城邦政治之间的关系了。在解读《理想国》之前，罗德之先考证了对话的历史背景，通过历史的说明，将雅典城邦出现的问题就展示出来了——这个城邦正在走向堕落，而苏格拉底与格劳孔的对话，是因为格劳孔像城邦的其他年轻人一样染上了爱欲颠倒的错误。因此，治疗格劳孔的疾病，就隐喻着对于城邦问题的治愈。
在分析了城邦与格劳孔的病症之后，罗德之紧接着对于病症进行诊治，他通过对于《会饮》中诸位言辞的分析，特别是他对于阿伽通的分析，是非常到位的。《会饮》本身就是在阿伽通在诗歌大赛结束后，邀请包括苏格拉底在内的雅典友人进行的会饮，在宴会上每个人都对于爱若斯进行赞美。事实上，爱若斯在苏格拉底和罗德之看来，正是雅典城邦走向衰落的原因。我们分析几个人对于eros的赞辞就会发现，除了苏格拉底之外，其他人都沉迷于这个并非是传统奥林匹斯神之外新神的赞颂之中，而只有苏格拉底才借第俄提玛之口提出，eros根本不是神，至少不是传统意义的神，而仅仅是一个精灵。其实是在暗中贬低eros，但会饮中各位演讲者们，则对于苏格拉底的说辞表示不屑，而是对于阿伽通的讲辞报以热烈欢呼。那么阿伽通这位诗人究竟说了什么呢？阿伽通认为，人是可以通过言辞模仿万事万物的，而这恰恰是神的领域，因此诗人是可以通过模仿神，而获得神性。而诗人通过诗歌来赞颂雅典城邦，因而获得了大众的爱慕。而诗人通过言辞制造了新的城邦，在那里只有美好，排斥了丑恶、衰老、理性，从而大众听得如痴如醉。而这种沉迷于幻象，就被苏格拉底看作是沉迷于爱欲之中不可自拔。人被爱欲所控制，这就是苏格拉底对于格劳孔等青年人爱欲颠倒病症的诊断。
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