就中国近代内忧外患之状况而言，几无迅猛解决之方法，唯渐进发展改革而已。
《中国近代史》读后感(四)：难得的诚恳
断断续续一年下来，终于在今日看完了。书确实不错，现在缺乏的正是这种意见诚恳，史料富集的史书。
看了全书，感觉现今的人总体上比当时要幸运多了，这是就生活总体而言，若是谈到所用教材，至少从这本书而言，现今的历史教材还是过于政治化了。为了统一思想，而陷学生于无知而不学之境，究竟是好是坏，好像也难说。从初中到大学，学了多年近代史，而终于不太了解近代时期中国大地发生的事情，真是让人难过。
吐槽到这里也行了，主要是想说说个人对一年来看过的几本近代史书的观感。
本书：材料云集，意见迭出。作者给人的感觉很亲切，因为虽说有褒有贬，但总是自己的真实意见。比较佩服当时的知识分子这种硬气的劲，大概是时代的缘故，现在的所谓知识分子有么是不说话，要么说些激烈的话，总之，独立不倚，直抒己见看来并不容易。只是写到抗战前就结束了，后来也无法增补，很是遗憾。不过看到第十七章有不少删改，几乎有关gcd的记录全有删改，以前写了个删改记录，现在只能自己看，无可奈何，故而能理解为什么不能增补。
徐中约《中国近代史》：徐著基本上是外国人的角度，比较政治正确。时间跨度比较大，史料大多有来源说明，也算可看。就是到建国以后，感觉写得生硬而普通，越到当代越官话连篇，读起来没什么新意。叙事较为简略，作为普及历史知识的普通教材很好，不如陈恭禄先生的详细，虽说不完全没有对中国的关怀，然而看下来还是感觉比较冷漠。好在易读，没什么明显的偏见。
郭廷以《近代中国史纲》：这本书较为全面的叙述了近代历史，写得很详细，看下来收获颇多，中国社会科学出版社出的也没有删改，看得挺舒服。书分上下两册大约770页，个人认为是了解中国近代史最好的书。作为业余爱好者，看历史主要是想知道当时究竟发生了些什么，至于意见建议自己私下里可以慢慢想，这本书符合这个标准。
陈旭麓《近代中国的新陈代谢》：此书大概是一本史论书。读起来很过瘾，观点鲜明，那种马克思史学家的成见定论比较少。但实际上还是需要先对近代史有相当的了解之后才可看，不然恐怕还是难免看了后犯一些学生看历史教材的毛病：讲观点不讲事实。另外这书是对一些历史事件生发意见，金句颇多，看着比较容易。
一年前突然对近代史感兴趣，断断续续读了以上几本，随便说说观感，记在这里。
《中国近代史》读后感(五)：还原真实的近代中国
《中国近代史》是陈恭禄先生花费近十年时间完成的力作，全书共19章六十余万字，1934年3月由商务印书馆出版后，由于资料翔实、详略得当和持论公允，数月内连销4版，并被读书竞进会选为大学丛书，成为上世纪三四十年代最完善的中国近代史教材，在学界产生了很大的影响。
下面是维基百科关于先生的简介（http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%99%88%E6%81%AD%E7%A6%84）
陈恭禄（1900－1966年10月8日），江蘇丹徒(今为镇江市丹徒区)高资镇人。早年受业于青州知府鲍心增。1916年，考入美国教会办的扬州美汉中学。1921年考入金陵大学，由化学而农科，后又入历史系学习，1926年毕业。曾經任金陵大学历史系讲师。1933年8月到国立武汉大学，越一年任教授。在武汉大学主讲中国通史、中国近代史、（日本史、印度史）专史研究等课程。1936年赴金陵大学任教授。1949年后，长期任南京大学历史系教授，并当选为南京市第二、第三届政协委员、南京历史学会理事。九三学社社员。专长中国近代史。1966年10月8日病逝。
据作者自序，此书是为“读者明了中国国际上之地位，政治上之嬗变，外交之趋势，社会之不安，经济上之状况，人口之问题；认识其交相影响之结果，分析其造成经过之事迹，讨论成功或失败之原因，辨别事后之得失利弊。”
是书以“政治史为经，事件史为纬”，主要研究在西方外力**下，中国近代政治及社会演变的原因、过程与结果。全书起自第一次鸦片战争，结束于北伐成功之后的1930年，叙述、评议了近代中国一系列重大事件。如论鸦片战争，陈恭禄认为冲突源于中英两国误会，“中外政教悬殊，夷夏之别太严”。他说太平天国攻扰半个中国，历十七年始覆灭，“除人民流离、死亡而外，别无有意识之结果”，说义和团“始于愚蠢暴民之活动……造成于顽固雪耻之大臣”、“义民不过动于情感，或唯利是图之愚民尔”。又如论辛亥革命，起因是“国事危急，而政府之腐败如故，尚无领袖指导之人才，又不肯根本着手，切实改革”，遂酿武昌首义，“革命成功之速，由于酝酿已久，清廷不能及早改革，以餍士大夫望治之心”。革命虽然推翻清廷，结束二千年帝制，但“重要问题之解决本于妥协调停免事之思想，袁世凯之赞同革命，动于权力自私之心理，其北洋军队依然存在，段祺瑞掌握军权，承奉其意，是虎而翼也，封建思想迄未铲除……民国以来，国内仍少光明正大之政治家，此纷扰尚未终止原因之一也”。再如论五四运动，也具独见，“学生乃为意气所动，其思想虽全出于爱国，而究偏于简单，轻视将来事业之预备，此固何能独责血气方刚学子？彼后鼓动学潮别有希图，诚何心哉！”尽管对五四运动评价不算高，但陈恭禄也承认其启蒙之功：“就运动本身而言，知识界对于国家之观念根本改变，认识国内之积弊，社会上问题，介绍西方之学术制度，文体趋于简易，盖有相当之成绩与影响。”
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