42 衡：秤杆。这里指衡量取舍。
43 典刑：一定的常规。《诗经·大雅·荡》：“虽无老成人，尚有典刑。”郑笺：“虽无此臣（指伊尹等），犹有常事故法可案用也。”
44 风轨：与上句“典刑”意近。风：教化。轨：法度。
45 式：《太平御览》卷五百九十四作“裁”。裁：判断，裁决。
46 秉：操，持。
47 不畏强御：这里借用《诗经·大雅·烝民》中的一句：“不侮矜寡，不畏强御。”强御：指**逞势的人。
48 无纵诡随：这是《诗经·大雅·民劳》中的一句。纵：从，指听从。诡随：王引之《经义述闻》：“诡随，谓谲诈欺谩之人也。”
49 绝席：《后汉书·王常传》：光武帝建武七年，“使使者持玺书即拜常为横野大将军，位次与诸将绝席”。李贤注：“绝席，谓尊显之也。《汉官仪》曰：御史大夫、尚书令、司隶校尉，皆专席，号三独坐。”绝：独，“绝席”即“独坐”。这里指“总司按劾”的御史大夫而言。
50 直方：《韩非子·解老》：“所谓方者，内外相应也，言行相称也；……所谓直者，义必公正，心不偏党也。”
（三）
启者，开也。高宗云1，“启乃心，沃朕心”2，取其义也。孝景讳启3，故两汉无称。至魏国笺记4，始云“启闻”；奏事之末，或云“谨启”。自晋来盛启5，用兼表奏6。陈政言事，既奏之异条7；让爵谢恩，亦表之别干。必敛饬入规8，促其音节9，辨要轻清10，文而不侈11，亦启之大略也。又表奏确切，号为“谠言”12。谠者，偏也13。王道有偏，乖乎荡荡14。其偏，故曰谠言也15。孝成称班伯之谠言16，贵直也。自汉置八仪17，密奏阴阳18；皂囊封板19，故曰“封事”20。晁错受《书》21，还上便宜22。后代便宜，多附封事，慎机密也。夫王臣匪躬23，必吐謇谔24，事举人存25，故无待泛说也。
〔译文〕
所谓“启”，就是开。商王武丁曾说，“打开你的心窍，浇灌我的心灵”；“启”就是取这个意思。西汉景帝名“启”，为了避讳，所以两汉时期的奏启不用“启”这个名称。到魏代的笺表中，才开始用“启闻”，或者在奏事的最后说“谨启”。晋代以后，“启”的运用相当普遍，而兼有表奏的作用。在陈述政见、议论国事上，“启”是“奏”的分支；在辞让封爵、感谢恩典方面，“启”是“表”的枝干。奏启的写作，必须整饬得合于法度，紧缩音节，抓住要害，简明轻快，有一定的文采，但不能浮夸，这就是“启”的基本要领了。此外，因为表奏文有须要写得准确切实的特点，所以又称为“谠言”。所谓“谠”，就是不偏。如果帝王之道有了偏颇，就不可能有广阔远大的气象；正因为是没有偏颇的话，所以叫做“谠言”。汉代设置善音律的八能之士，向帝王秘密呈奏阴阳变化；因为要用黑色袋子密封简板，所以又叫“封事”。晁错向秦博士学习《尚书》回来后，向帝王陈述应办的事叫做上“便宜”。后代的“便宜”，大都用密封呈奏，是为了保守机密。作为帝王的臣下，办事不是为了一己之私，上奏必须说直话，这都事实俱在，就没有必要多说了。
〔注释〕
1 高宗：商王武丁。
2 启乃心，沃朕心：这话见《尚书·说命上》。原文是：“启乃心，沃朕心，若药弗瞑眩，厥疾弗瘳（chōu抽）。”意为启发武丁的话像药一样，如没有使之眩感的药效，则其病不愈。沃：浇灌。朕：武丁自称。
3 孝景：西汉景帝刘启。讳：帝王的名字，为了表示尊敬，避讳直言其名。
4 笺记：文体名。《书记》篇说：“记之言志，进己志也。笺者，表也，表识其情也。”徐师曾《文体明辨序说·笺》：“古者君臣同书，至东汉始用笺记：公府奏记，郡将奏笺。……是时太子诸王大臣皆得称笺，后世专以上皇后太子。于是天子称表，皇后太子称笺，而其他不得用矣。”
5 晋来盛启：晋代用“启”之盛，除范文澜注所举范宁一篇、司马道子二篇外，写得较多的如陆云，有《国起西园第表启宜遵节俭之制》等六篇（见《全晋文》卷一百零一），卞嗣之有《沙门应致敬启》四篇（见《全晋文》卷一百四十）。
6 用兼表奏：如上举陆云《表启宜遵节俭之制》，即表启兼用。当时其他诸启，也和表奏无大区别。
7 异条：和下句“别干”，都是支流、枝干的意思。
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