讲经师原本是塔尔沙山区的一个放牛娃。就是这个放牛娃，现在已是斐都斯塔叱咤风云的人物了。德·帕斯心里为什么会感到沾沾自喜，原因就在这里。
他曾多次身穿能**出自己优美线条的紧身教士袍和高雅的披肩，站在布道坛上讲经说教。从台下教徒的脸上他看出他们对自己十分钦佩，都听得津津有味。他常常兴奋得不得不中断滔滔不绝的演讲。听他讲道的人屏气凝神，静静地等待着他控制住宗教的**，继续讲下去，而他这时却陷入了狂热的自我陶醉之中，耳中只听到蜡烛和油灯燃烧时发出的劈啪声，他神魂颠倒地闻着周围的空气——大教堂内的熏香味掺合着台下那些贵妇身上散发出来的可人的香味。他觉得那些丝绸衣服磨擦时发出的瑟瑟声和轻摇扇子的声音就像微风吹动树叶发出的声音一样。在善男信女们的默默等待中，他感到他们对自己十分崇敬；他确信，教徒们这时想的是他这个身材匀称、风度翩翩、说话抑扬顿挫、举止文雅的讲经师，而不是他正在宣扬的上帝。这时，他情不自禁地回忆起往事，想起自己在山区里度过的童年，想起他这个忧郁而善于思索的放牛娃当时度过的一个个下午。他曾一连几个小时躺在山顶上做他的白日梦，耳中听着在山坡上吃草的牲口脖子上挂的铃裆发出的丁当声，有时一直躺到日落西山。他梦见了什么呢？他梦见山下那广阔遥远的世界，那儿有个很大的城市，比塔尔沙要大一百倍；他还梦见这个城市叫斐都斯塔，比自己故乡的首府圣吉尔德拉雅纳还要大得多。正如他从未见过斐都斯塔一样，他也从来没有见过这个首府。他想像那座大城市有许多奇妙的事物可供他观赏，使他这个孤独的不安静的孩子的心灵得到满足。在他看来，从那无知的爱幻想的孩童到今天成了讲经师，中间没有不可逾越的鸿沟。他将自己既看成是个孩子，也看成是个讲经师。眼下儿时的幻想已变成了现实。想到这儿，他感到兴奋。
每当他将在阳光的照射下闪闪发光的望远镜的镜头从这家的屋顶缓缓地移到那家的屋顶，从这家的窗户移到那家的窗户，从这家的花园移到那家的花园时，他的内心总会产生上面讲到过的那种**。
斐都斯塔的旧城面积不大，就在天主教堂的周围，也就是现在的恩西马达区这样的范围。它居高临下，俯视着正在往西北、东南两方向不断延伸的整个城市。从塔楼上，还能在一些破旧房子的庭院里和花园里见到早已变得破碎的旧城城墙，这些旧城墙如今已成了分隔菜园和畜栏的界墙。恩西马达既是斐都斯塔的贵族区，也是贫民区，这儿居住着豪门贵族，也居住着衣不蔽体的穷人。他们的住宅紧紧地挨在一起，只是前者住得宽敞舒适，后者像松球一样拥挤不堪。住在恩西马达的人被认为是真正的斐都斯塔人。有些地位低贱的人非常看重在思西马达这块全城地势最高的地方拥有一处房产（即使非常破旧也不在乎），因为这个城区离天主教堂、圣马利亚教堂和圣彼得教堂很近，这后两座最古老的教堂在圣巴西里卡教堂的旁边。讲经师俯视着脚下的这个贵族区，里面有若干像宫殿一般气势恢宏的豪门大宅，有面积像一个小城镇一般大小的修道院，也有挤满斐都斯塔穷人的简陋的棚屋。这儿的穷人贫困得连下面新建的太阳村居民区也住不进去。太阳村在东南方向，那儿有个叫“老厂”的工厂，高大的烟囱林立，周围出现了一个工人村。恩西马达区的街道狭窄、弯曲、潮湿，晒不到太阳，有些街道都长了青草。贵族人家（或者自诩为贵族人家）居住区的那几条街道卫生状况也非常糟糕，脏得像孤儿院的厨房。看来市里打扫卫生的人和那些衣着整洁的贵族都没有认真地在那些街道和广场上打扫。那儿商店不多，只有几家，也不豪华。从塔楼上，人们通过旧城区的一砖一瓦，通过每一块土坯，可以看出特权阶层，尤其是教会的历史。几家修道院占据了全城区一半的地盘。
光是圣多明哥修道院就占了恩西马达五分之一的土地。接下来就是雷科莱塔斯修道院了，它是在九月革命①时期由两个修道院合并而成的，共有十名修女。整个修道院加上它的果园占了全区六分之一的土地。不过，圣毕森特修道院倒确实成了一座兵营，围墙内军号声响个不停，打破了几百年来保持的神圣的宁静。政府将圣芳济会修道院改为政府机关的办公楼，将圣贝尼托修道院改为关押犯人的阴森森的监狱。所有这一切都使人伤心。讲经师透过望远镜目睹这一切，心里有一种苦涩的感觉，但当他的目光离开贵族区，转向西北方向时，又深感欣慰，觉得有了希望，因为他见到虔诚的教徒们在那儿修建了新的修道院和修士们的住宅，这些建筑虽比不上旧宅那么坚固，那么宽敞，但显得更豪华、更有气派。革命造成了破坏和掠夺。复辟②后，已遭破坏的虽不能重建，但焕发了重建的精神。穷困人姐妹会已结束了建房任务，这些建筑物已成为堤岸西部熠熠生辉的明珠。它们离拉科罗尼亚的豪华住宅区不远。拉科罗尼亚是从美洲回来的侨民和王国的商人们居住的新区。再往北去，在墨绿的天鹅绒般的草地上，一幢白色的厂房拔地而起，访修会③的修女们为此出了巨资。眼下她们还蛰居在一所旧房子里，在恩西马达区的垃圾场旁，她们都快让垃圾给活埋了。这所旧房子只有一间小得可怜的祈祷室，权作小教堂。就在这所旧房子里一间间像壁龛一般大小的房间里居住着不少富贵人家的姑娘，她们都是家产的继承人。她们将位于恩西马达区像宫殿一般宽敞舒适的房子奉献给了耶稣，自己宁愿住到像猪圈一般肮脏狭小的房间里。
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