从某些方面看，19世纪早期的女性状况在21世纪初已经变成了普遍的存在。让男人**邪恶情感的出口——战争、肮脏的政治交易、情人、留情于交际花——都已成为历史。今天不仅仅是女人，男人也需要举止彬彬有礼，行事循规蹈矩。很多人都感觉这些标准很难做到。孩提时的我们大可宣泄性格中的阴暗面，这种阴暗面是所有人都有的性格特点。可是在社会的压制下，我们渐渐地把性格中渴望放纵、渴望反叛、渴望倒行逆施的特点压制下去。为了适应社会，我们学会掩盖性格中的阴暗面，因此也就感觉失去了自己。彬彬有礼的外表埋葬了我们本真的自我。
成年后，我们心中涌动着找回失去的自我的暗流。我们希望自己更加大胆放纵，少些被人尊敬的优雅礼让，找回我们心中孩子气的愿望。于是我们被那些成年后依然故我的人吸引，尽管因此与邪恶或毁灭相联也在所不惜。你要像拜伦一样，成为点燃人们欲望的导火索。然而你必须学会控制好人们的潜在欲望，要学会有技巧地运用它。因为逾矩的光环，你能把对方吸引到你的魅力之网中。但是不要过于渲染其中的危险，否则会把对方吓跑。一旦你觉得对方已经深陷在你的魔咒中，你就要撒开僵绳。如果对方开始模仿你，就像卡洛琳夫人模仿拜伦一样，你就可以更进一步——无论如何要让爱情中夹杂残忍，让他们陷入罪孽和罪行，或是产生越禁之举。让失去的自我在他们心中放纵，他们的这种失去的自我表现得越放肆，就意味着你对他们的**越深。半途而废只能使你的魔咒失去力量，让人们警醒。因此你要全力以赴，尽力而为。
低贱卑微对任何人都有吸引力。
**要点 ——歌德
社会和文化的存在离不开制约——这种行为可以接受，而那种却不行。这些制约随着时间的变化而产生变化，但制约总是存在。标新立异就意味着自然的无序和混乱，这是我们人人唯恐避之不及的事情。然而我们又非常奇怪：一旦任何制约强加在我们身上，不管是身体的还是精神的，我们都会立刻产生疑虑。一些人就想逾越界限，探索被禁的世界。
当我们还是孩子的时候，如果有人告诉我们绝不能到树林中的某个地方去，那里就会成为我们日夜渴望探知一二的地方。可是随着年龄的增长．我们变得文雅有礼、谦卑恭顺，于是越来越多的限制妨碍着我们的生活。在这里，不要把文雅与幸福相混淆。文雅掩盖了我们的困惑与失落，掩盖了不得不做的妥协。我们怎样才能在不招致惩罚与排斥的情况下，探索我们个性中阴暗的一面?这种想法常常潜入我们的梦中。有时我们醒来时会感到深深的负罪感．因为在梦中我们参与了谋杀，或者有越轨行为，或者故意伤害他人。直到我们完全清醒过来，明白这一切只是做梦，除我们之外无人知晓这些隐秘的罪行，我们的心才稍稍平静。可是如果你能给别人这样的机会，让别人感到只要与你在一起，他们就能探索那些从未被社会接受的黑暗领域，做出从未被高雅文化接受的邪恶行为，那么，他们就能借助你**自己心中最隐秘的个性与私欲。这样，你就打造了最深厚、最强大的**基础。
你要做的绝不是用若隐若现的梦幻**对方。让对方震惊、能充分**对方的力量来自于能给予对方的真实体验。像拜伦一样，你要在特定的时刻强迫对方走得更远。如果他们头脑清醒、思维清晰地跟随你，那么他们就会感到恐惧，产生犹疑。只有当他们对你完全沉迷，发现你的魅力无法抵挡，他们才会义无反顾地跟着你，直到发现他们再也回不到原来的约束与限制中，因为他们已经随你逾越了太多界限。人的本性是渴求更多，但却不知何时停止渴求的脚步。你可以决定他们何时停下来。
当人们意识到有些东西是被禁止的，他们的心中就会对其唤起强烈的渴望。这就使得已婚的男人和女人成为**对象的首选——对方越是被禁止交往，得到对方的欲望就越强烈。乔治·维利尔斯，即伯金翰伯爵随后又深得詹姆斯的儿子查尔斯一世的专宠。他真可谓是要风得风，要雨得雨。1625年，在到法国访问的时候，他遇到了美丽的安娜女王，并且不可救药地爱上了她。可这种爱情是绝不可能的，因为安娜是敌对国的女王。他可以拥有除安娜以外世界上其他的女人，然而正是这种禁令使得他对女王的欲望如烈火般炙热。最终他忘情地要当众**女王，并因此使他自己和他的国家蒙羞。
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