〔注释〕
1 文象：文字的形象，即文字。列：布，陈。结绳移：改变了上古结绳记事的方式。《尚书序》：“古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。”
2 鸟迹：鸟（兽）的足迹。相传“黄帝之史仓颉见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契”（许慎《说文解字叙》）。书契：指文字。契：刻。
3 言语之体貌：范文澜注：“犹曰言语之符号。”
4 文章之宅宇：范文澜注：“谓文章寄托于字体。”宅宇：住所。
5 苍颉（jié杰）：也作“仓颉”。传为黄帝时的史官，文字的创造者（参注2）。
6 鬼哭粟飞：《淮南子·本经训》：“昔者苍颉作书而天雨粟，鬼夜哭。”高诱注：“苍颉始视鸟迹之文造书契，则诈伪萌生。诈伪萌生，则去本趋末，弃耕作之业，而务锥刀之利。天知其将饿，故为雨粟，鬼恐为书文所劾，故夜哭也。”
7 官治民察：《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。”
8 声教：声威与教化。
9 书必同文：指用统一的文字。《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文，行同伦。”
10 輶（yóu犹）轩之使：应劭《风俗通义序》：“周秦常以岁八月，遣輶轩之使，采（一作“求”）异代方言。”（《全后汉文》卷三十三）輶轩：轻车，古代帝王的使臣多乘輶车，故以“輶轩之使”指帝王的使者。
11 《周礼》：也称《周官》，儒家经典之一。保氏：官名。
12 六书：构造文字的六种方式。《周礼·地官》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺。……五曰六书。”郑众注：“六书，象形、会意、转注、处事（即“指事”）、假借、谐声（即“形声”）也。”
13 以吏为师：向官吏学习。李斯在给秦始皇的奏议中说：“臣请史官非《秦纪》，皆烧之，非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》百家语者，悉诣守尉杂烧之。……若欲有学法令，以吏为师。”（《史记·秦始皇本纪》）
14 李斯：秦始皇的丞相。籀（zhòu宙）：古代字体，也叫籀书或大篆。秦篆：即小篆，在大篆的基础上简化而成。这种字体因为是秦始皇统一中国后，根据李斯的意见而通行于秦代的文字，故称秦篆。
15 程邈（miǎo秒）：字元岑，秦始皇时的御史。他原为狱吏，因事下狱，在狱中将民间习用较小篆易于书写的字体整理成隶书。后多以程邈为隶书的创始人。隶（lì利）：汉魏流行的一种字体。古文：指篆书。
16 草律：草拟法律。
17 厥（jué决）：其。
18 太史学童：指太史考试学童。太史：官名，汉代太史掌管天文、历法、编修史书等。
19 六体：六种字体。详下注。
20 辄：即，就。劾（hé河），弹劾，揭发罪状。以上几句，据《汉书·艺文志》的如下记载：“汉兴，萧何草律，亦著其法曰：‘太史试学童，能讽书九千字以上，乃得为史。又以六体试之，课最者，以为尚书御史史，书令史。吏民上书，字或不正，辄举劾。’六体者，古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书。”
21 缺画：漏写一笔画。
22 石建：石奋之子，汉武帝时为郎中令。惧死：害怕将获死罪。《汉书·石奋传》：“建为郎中令，奏事下，建读之，惊恐曰：‘书马者，与尾而五，今乃四，不足一，获谴死矣。’其为谨慎，虽他皆如是。”
23 孝武：汉武帝。
24 相如：指司马相如。譔（zhuàn篆）：同“撰”，写作。《篇》：指《凡将篇》，古代识字课本。
25 宣、成二帝：范文澜注：“据《艺文志》及《说文序》，张敞正读在孝宣时，扬雄纂训在孝平时，此云宣成二帝，疑成是平之误。”译文据“宣平”。
26 小学：指精通小学的人。汉以后称文字训诂学为小学。
27 张敞：字子商，西汉宣帝时为京兆尹。正读：指正定《苍颉篇》文字的音、义。传业：指传授小学之业。《汉书·艺文志》：“《苍颉》多古字，俗师失其读。宣帝时，征齐人能正读者。张敞从受之，传至外孙之子杜林，为作《训》、《故》，并列焉。”（《汉书·艺文志》有杜林的《苍颉训纂》、《苍颉故》各一篇）
28 扬雄：字子云，西汉著名文学家、小学家。纂训：编纂训诂，指扬雄的《训纂篇》。《汉书·艺文志》说，西汉平帝“元始中，征天下通小学者以百数，各令记字于庭中。扬雄取其有用者，以作《训纂篇》”。
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