《乌合之众》是一本由古斯塔夫·勒庞著作，江苏人民出版社出版的平装图书，本书定价：26.00元，页数：215，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《乌合之众》读后感(一)：乌合之众，我是之一
社会是个神奇的东西，
心理学更是个神秘的东西，
社会心理学暴露的却是人性最丑恶的部分。
很多年前，
我以为自己很独特
以为自己很了不起
以为自己将来一定能干一番惊天动地的大事业
可是，古斯塔夫
我没有很特别
我只是乌合之众
在圈里圈外
或许大多数人都是
只是他们可能还不肯承认
《乌合之众》读后感(二)：大众心理学必读书籍
大众心理学或群体心理学必读的书籍，群体的心里力量是不可忽视的，但是它很武断，残暴，野蛮。大众心理学是一把双刃剑，用好了能披荆斩棘，用不好则玩火**。而大众心理学多数是不理性的，常常与信仰有很密切的关系。但是理性却不是带动社会发展的因素，我也是第一次听说理性不是一切文明得以发展的主要动力，尽管存在着理性，但仍然是各种感情在推动着文明的发展。而我也终于明白了为什么说没有信仰是阻止人类社会进步的最大阻力。
然而说到中国人的信仰，应试教育才是中国人最大的信仰，老师崇拜，书本至上，毫无创新的模仿，它的每一项工作都是一种信仰行为，也就是默认教师不可能犯错。
《乌合之众》读后感(三)：了解社会心理学的必要性
第一，它具有广泛性，群众性，能够产生广泛的社会影响； 第二，它以感情、情绪、习惯、风俗，传统的形式存在，有一定的相对独立性，稳定性，并有广泛的群众基础，不易改变； 第三，社会心理反映一定的社会风貌，表现一定的人心向背，对于政治、经济、文化发展具有一定影响力； 第四，科学的社会主义思想体系不是工人运动自发产生的，只能通过教育灌输到人民群众中去，使之成为广大人民群众的自觉意识。 正因上述这些特点，注意用健康的、社会主义思想体系来教育群众，用正确的舆论导向来引导人民群众，使之成为群众的自觉行动，具有重要意义。 另外，当前各种非无产阶级的思想，各种腐朽的、不健康的社会意识通过各种渠道影响和腐蚀群众，因此更有必要加强正面的思想教育和发挥正确舆论导向的作用。
《乌合之众》读后感(四)：在一起，不由自主都是傻子
勒庞介绍的大众心理学的特点，让我对一直不理解的文化大革命时期人们的疯狂做法有了有一定理解。
群体多变、急躁、易受暗示、易清新，专横偏执，“群体没有推理能力，因此它也就无法表现出任何批判性精神，也就是说，它不能辨别其真伪，或者对任何事物形成正确的判断。”因此，在那些特定的时间下，他们偏执的崇拜迷恋领袖，他们疯狂，他们诬陷中伤亲友，他们是非不分，无论他们受教育程度高低，而事实上，他们的道德败坏的行动恰恰是在他们自认为某种高尚道德的支配下完成的，因为在群体当中，无意识的品质占了上风，而进化给予人类的智力被暂时抛弃了，群体仿佛回到了幼稚和不成熟的原始狩猎时期。
多么可怕的事实，多么**的真相，人是社会人，难免受到他人的影响，不由感叹人是多么渺小，自由意志也不是那么容易就能表达的。
本书是1895年出版，举例多是法国大革命，不熟悉历史的人难以恰当的理解；若是再往后些，必会有德国纳粹、中国文化大革命这些更生动的例子，也能更好的理解本书。
书的最后附了弗洛伊德的《群体心理学和自我的分析》，对《乌合之众》进行了点评并表明了一些新的观点，提出了自居、力比多等概念，应该进行相关阅读。
既然群体的无意识难以避免，就更应珍惜独处的时光。
《乌合之众》读后感(五)：你是不是“乌合之众”
勒庞的《乌合之众》可以说是群体心理学的开山之作。这本写于二十世纪初的书深刻的影响了二十世纪的历史进程，而即使是现在，书中的观点依旧对我们有着深刻的影响。
二战时德国纳粹疯狂屠杀犹太人时德国的民众没有人反对，他们都默许了甚至参与了纳粹的暴行；同样是二战时，日本全国都陷入一种对战争的狂热中，日本士兵在所谓的“圣战”的煽动下完全变成了战争机器；在“文化大革命”期间，无数人表现出那种极端的狂热的行为，完全无视道德法律的约束。不知道大家有没有想过，上面所举的大规模的群体运动背后的起因是什么？如果不知道，那在《乌合之众》这本书中我们可以找到答案。
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