《风声鹤唳》是一本由林语堂著作，湖南文艺出版社出版的精装图书，本书定价：28.00元，页数：348，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《风声鹤唳》读后感(一)：曾经女人做什么都是错的！！！
不管女人做什么，都是错的。
曾经。
梅玲第一次和博雅的约会时，就这么说。
终于她还是预料对了，故事差点如之前的好多次一样
女人始终是错的。
索性，这次这个富少叫博雅。
索性这次有个朋友、大叔、知己、爱人，叫彭。
《风声鹤唳》读后感(二)：回首那逝去的“世间万象”
爱情、亲情、人性，爱国、侵略、战争，世俗与禅宗，人性的至高至美，至卑至贱，尽在其中。
丹妮与博雅的爱情，老彭的无私，形形**的难民，顺便回顾京华烟云中完美的木兰——每一个都让人觉得可爱。
人性泯灭的侵略与战争。
无己无私的付出与博爱。
我们生活在这幸福的年代——这些都淡了，但是请适时地，拾起
《风声鹤唳》读后感(三)：林大师的书欲罢不能
林大师的书总是那么细腻，书中内容在那个年代又是那么大胆。书中的人物均是民国时代的标志，名字又那么好听。书中总能找到中国城市百年来的缩影，许多地名也是那有历史意义，如果上海大场、大连、天津。林大师不用直面刻画日帝的丑陋，从侧面渗透，就可以让读者了解日本的兽行，让群众恨之入骨。总想一口气读完林大师的书。（林先生喜欢玉足，总有对脚的详细描写，嘿嘿）。
《风声鹤唳》读后感(四)：风中叶，飘而不零
林语堂以抗战为大背景的民国三部曲，终于全部拜读完。
从跟《京华烟云》的关联来看，《朱门》表现出来的是三部曲共有的精神联系，人物却自成一派、故事自隅一方，结尾结得叫人舒心；而《风声鹤唳》除了共有的精神联系外，还有人物的关联，比如木兰，从开始提到这个名字到最后本人的出现，使得《风声鹤唳》多少有点承接《京华烟云》的痕迹。
相较来讲，《风声鹤唳》里人死的比较多，悲**彩浓一些，无论是书的中文名还是英文原名（leaf in the storm）都比那两部多了份凄凄切切感，往事不堪的梅玲用尝尽磨难的丹妮来摆脱这种不堪并一心与心爱之人会合，可惜，经历了一番磨难误解和阴差阳错后，丹妮彻底告别那段挥之不去的不堪后境界又升华，原堪比情坚的金却化成了砖。最后，博雅冲向了日本人的枪口。
用牺牲掉博雅来收尾，确实也算中完美结局，悲情的完美。
《京华烟云》像轮回着的四季，《朱门》却是凛冬后的初春，而《风声鹤唳》是秋天的感觉，有寒有暖，但没有冬天。
《风声鹤唳》读后感(五)：人间大爱莫过于斯
正好看完了林语堂先生写的《京华烟云》，便在书局遇见了《风声鹤唳》。刚开始的时候，很担心《风声鹤唳》无法超越《京华烟云》，同时也在担心自己还没有从《京华烟云》中抽离出来，以这样的状态去看《风声鹤唳》，有点不公平。而事实上确实如是，一来是《京华烟云》实在太精采了。二来，在我过去的思想中，我一直幻想着自己过着类似于姚木兰的生活，活在她所在的时代，而当我遇到姚木兰的时候，我简直是把姚木兰当成了是自己。而慢慢地又发现，姚木兰身上又有被时代所局限的特点，心中一直在想，要是姚木兰活在21世纪，又会是如何的一段人生？会自由一点吗？突然又发觉，其实自己在21世纪又是如此的不自由，更重要的是，有时候甚至连自己都不知自己如何是好，现在丰富的物质生活却无法让我得到心灵上的满足。感觉我的心已经混乱了，感觉我已经分不清楚姚木兰还有自己，也分不清楚正在经历的生活。
这种情况下，我带有半点应付式的态度去阅读《风声鹤唳》。丹妮的人生固然是离奇，但我却无法读进心里，无法共鸣。一直读到故事的后半部分，苹苹走了，丹妮发生了一连串的变化。特别是丹妮知道木兰帮自己安排婚事的时候，说的一句话：我感觉到那座大院正为我敞开门，木兰也欣然地欢迎我，我却无法兴奋。。。。。。。或者我也如是，我像丹妮一样，对大宅里面的每一个人物，每一件物件，每一段故事都充满了好奇，恨不得自己成为当中的一份子。但或者这只是仅仅一种好奇，当真正变成现实的时候，却发觉并非如当初那种渴望。故事里面的人，真正地经历着，看故事的人，却觉得扑朔迷离。就如今天我们再谈起长达8年的抗日战争，我们无法真切地感受到当时家破人亡，每个人都愿意牺牲生命来维持一个国家的尊严。
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