4.消费：该适可而止。A少数人用消费所撑起的经济增长，却是建立在让多数穷人的资源更加匮乏之上。B《从摇篮到摇篮》：服务性产品；C如果我们以制造问题的相同思维来解决问题，这个世界将永远无法超脱当前的危机。D反对沃尔玛：人道问题和对地方产业的毁灭力。E买当地吃当地的生态足迹之思。
5.城市设计革命：A我深刻的体会到。我们都是的生活质量比不上欧美，不是因为他们的都市规划比较高明，而是因为小小的台湾岛上人口太多，在空间和资源有限的情况下，生活质量自然被牺牲。即使欧美目前主张高密度的都市发展，但所谓的“高密度”住宅，对台湾人来说，仍然是不可奢求的“低密度”状态。台湾人口若不减少，没有任何规划手段能够帮我们打造高质量的都市生活。B据研究，大型水库其实也排放不少温室气体，而且在热带地区，水库排出的温室气体甚至可能比火力发电厂还要多，然而……水坝所造成的生态破坏也绝不干净。C有地下停车库的绿地，虽达成多功能的土地利用，却失去了涵养地下水的功能，其森林知名，名不副实。D原生植物也不是绝对的。E马尔摩，一个全是绿色建筑的绿**域。F汉堡水岸迷思G荷兰两栖屋（马斯博莫 WATERSTUDIO.NL）
二、观念的改变才是真正的改变
甲、本书中的许多案例，并不在宣扬细部部的设计方案，而在于传递方法背后的精神。
乙、令人感动的层面从来就不是设计上的细节，而是对既有观念的大胆突破。自然排水，正是对传统下水道排水观念的革命。
丙、一次花钱不能图一劳永逸，政府要能“引领”“带动”“跟踪”并尊重原住民的生活。
丁、可持续性设计的一些谬误：无论是绿色建筑、低**开发、自然排水系统设计、生物栖息地重建、回收利用还是紧致都市（pact City），都市可持续性的技术，真正影响系统地是都市的运作模式与市民的生活形态，除了用量化指标和技术手段外，要问：建筑物可以持续不断的制造清新的空气吗？可以维持水的干净吗？可以滋养多样的物种吗？可持续性设计不是环保技术的大集合，而在于是否能对环境造成正面意义。另外，可持续性因为着过程，而非终点。
戊、新的世界观：人与自然不可分；自然或人文系统是复杂难以预测的，因此人类无法充分掌握；任何系统都是不断变动的，外来的扰动是正常动态的一部分，永远的稳定是不可能的。
《遇见好城市》读后感(四)：以城为鉴
文/言一
那么该如何丰富我们的创造力呢？不是去订购建筑杂志，而是去向那无疆之域，去自然的瑰丽多彩中发现。那里才是真正的建筑课堂：感恩吧!是的，这灵活，这精确，这无可争议的事实：自然将其所孕育的和谐展现于每事每物。由内而外：泰然的完美。植物，动物，树木，风光，海洋，平原或山峦。甚至，在自然的灾祸中，在地壳的激变中也孕育着完美的和谐。张开眼睛吧!离开狭隘的专业讨论。满怀**地投入到对事理的探究中来，至于建筑，就会自发地成为结果。
----勒•柯布西耶
上面这段柯布西耶于1936年9月写于巴黎的文字本是源自他致德兰士瓦省约翰内斯堡现代建筑师小组的一封信，后来被作为其作品集第二版的序言。虽说其谈论的领域指向乃是建筑设计，可在我看来其中的观点对于当下的城市规划设计依然适用---毕竟，柯布在文中所强调的乃是创造力的来源。在现代主义规划思想成功推行近半个世纪之后的今天，不少反思和基于反思的新规划策略已在全球各个不同的城市铺开实践。这当中，对创造力的需求是显而易见的。无独有偶的是，这些新策略也正如柯布所倡议地那样，与“绿色”，与“自然”这样的词汇紧密相连，强调城市作为一个人造生态系统与自然之间的互动。尽管有些反讽的是：正是柯布当年的规划思想开启了现代主义城市规划的浪潮。
对于当下中国的城市居民而言，节能与绿色算不得新鲜的概念。每家每户大概或多或少都有那么一两件至少宣称是节能的设备。可是若论及何谓设计层面上的绿色建筑以及绿色生态城市，便恐怕知者不多了。正是这样的现状，使得台湾学者廖桂贤女士的这本《遇见好城市》显得颇有些弥足珍贵。盖因其以简单质朴的语言，结合自身在海外多年的游历，向我们介绍了一个又一个她自己曾遇见的好城市。从中，我们既能清晰地看到廖桂贤女士究竟是在一个怎样的核心理念之下来定义她心目中的好城市，也即绿色生态城市；同时，我们亦可从不同城市所采取的不同规划措施中反思自己脚下的城市，反思何谓因地制宜。
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