我是个自私的人，我不想伤害自己的身体，但是中国的酒文化内容就是自我伤害，为朋友两肋插刀都行，为朋友自我伤害就不行？你不喝酒，就会被认为不可交。我倒想反问一句，伤害朋友你倒忍心了？这样的朋友不交也罢。
有时候真想站起来大吼一声，从今以后哥们滴酒不沾，爱他妈谁谁！然而只是想想，饭局只是办公室文化的延伸，不可能把工作和生活分得清清楚楚，同事关系还处不处了？领导面前还呆不呆了？除非你有种扬长而去。但是有一次我真的忍不住了！猛然站起身形，怒视着同事们，他们也惊恐地看着我，少卿，我大喝一声：我敬大家一杯。。。
五
其实我也有想喝的时候，那就是和朋友在一起的时候。他们不会逼你喝酒，你喝多了甚至会阻止你，那时候喝酒就变成了一件美事，而且那时候喝的不是啤酒，而是白酒，竹叶青、二锅头、白兰地、地产白酒，比啤酒爽快多了，喝完了再转战KTV，点几瓶啤酒溜溜缝，一起嚎几首罗大佑的歌曲，那是神仙般的日子。
六
狗子的文字真心好，让人产生表达和组织饭局的冲动，作为一个永远清醒的宅男，我总是想象着他们的那种醉生梦死的生活方式，搞不清他们活得更真实还是更虚幻，更骄傲还是更卑微，更快乐还是更痛苦，他们真的热爱这种生活吗？我又真的热爱我这种清醒而又乏味的生活吗？我不清楚，但是我没有勇气改变，一个豁不出去自己的人，最难的就是改变，而生活仍旧是生活。
《迷途》读后感(四)：【经观书评】狗子的迷途
y高星
我从狗子手中接过《迷途——一个啤酒主义者的独白2》（下文简称《独白2》）随手翻阅，他坐在我对面喝着啤酒。在我面前，文本的狗子和现实的狗子交叠在一起。到底哪个狗子更真实？窗外的细雨给路灯与车灯罩上暧昧的色调，一只黄鼠狼从我脑海中的街道悄然穿过。在餐厅无影灯般的光线下，我和狗子尴尬对坐，我的身体好像变成了印在纸上的字。
狗子是个一直在写处女作的小说家，永远用第一人称写自传式的小说，他自己也说：“我只会写身边的人和事，而且好像只会用第一人称的我。”写实。纪实。现实。我们当然有权利怀疑狗子的文本是否具有“小说”的价值与概念，狗子也像做贼心虚似的，把这本小说称为“个人生活的报告文学”，说“自己坠入到自说自话的谵妄之中”。
《一个啤酒主义者的独白》（下文简称《独白1》）成了他的符号，张弛对他的“主义”一直不以为然，阿坚时常提心吊胆地注视着狗子变节的丝毫可能。
狗迷都读过他那本名作，都对他这本新作抱有深深的期待，何况这本小说号称“一个啤酒主义者的独白2”。
如果《独白1》是写喝酒的经历，那《独白2》写的就是狗子在躲酒中游走的9个城市间的“迷途”之旅，难怪狗子最初想把这本书命名为“一个啤酒修正主义者的独白”。《独白2》文本上自然而然的延续和重复，让那些期待狗子战斗力的人，多少有些失望，有些迷茫。
酒是狗子用来对抗现实社会的武器，也是用来自残生命的凶器，习以为常的喝酒生涯是他早已养成的自虐与受迫害行为。狗子经常把阿坚、张弛称为“欺压”他的两座大山，并乐于早晚毁于他们的朋友关系。迫害产生出一种独特的写作技巧，从而产生一种独特的著述类型，这种著述不是写给所有读者的，其针对范围仅限于值得信赖的聪明读者。它具有私下交流的全部优点，同时免于私下交流最大的弊端。狗子的小说注定只属于一小拨读者，小说中透露出的纯粹私密的生活，是读者所陌生的生活经验、不可替代的阅读对象与另类安慰的视觉形象。
喝酒的人总是沉醉于满目微醺的状态，这本似乎被酒浸泡过的小说，字里行间充满着散漫的醉意朦胧。那些期待把酒当成显影液的读者，只能从中得出虚无的印象，这大概正合狗子本能的意愿与初衷，对狗子来说“在酒后，我们的世界观是一致的”。
“迷途”让人联想起杰克？凯鲁亚克的《在路上》，颓废、逃避、自我标榜、东拉西扯。道路是什么？在什么地方？和什么人一起？怎么走？这是他们共用的诉求。去异地，寻别样的生活，在路上，没有尽头，直到注意力支离破碎，感受力迟钝薄弱。于是，狗子面前只剩穷途末路。
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