张倩仪：我觉得也不能这样说，事实上有很多男孩他们很喜欢玩，性格非常活泼的，可能就受不了这种教育。另外私塾里面要拼命背书，有些孩子不喜欢背书，背书能力有弱一点，这种可能也有人才在里面。今天的义务教育不把求功名考科举、送大学作为唯一的教育目标的话，我觉得其实是一个好的方向。但是私塾里边，我觉得其实最重要的那个时候的教育方法和教学材料，私塾的老师很多，当然也不一定很会教学了，但是会教育的老师也是很重视儿童的心理的，只要社会给他好的环境，他就会发展成为非常好的老师，家长跟老师的沟通也可以非常好，因为一个孩子跟着一个老师，跟了很多很多年，这样父母跟老师的沟通就可以比较容易达成。我觉得这些方面，包括教材的更新，希望跟着社会形势的发展来改变教育的内容，这些都是中国人办教育挺灵活的一些地方。
主持人：张老师，我们在内地提起私塾教育或者传统教育，一般都(认为)是封建腐朽的代表，是糟粕，可能是纯负面地去看，如果让你看看中国传统私塾教育好的一面，值得我们去保留的，但是被我们现代教育弄丢的那些东西，您觉得有哪些呢？
张倩仪：我觉得那个时候的人，他们没有什么所谓科学的现代学训练、儿童的心理学训练，但是他们并不是不知道受教育者他本身的理解程度、他成长发育方面的条件。比如为什么要用韵语作为儿童的蒙学书呢？因为比较容易背诵，这点是有它一定的好处的。甚至很多的翰林，他们都很喜欢做蒙学书，比如朱熹做过。他们如果重视儿童教育的话，就用很多力量做蒙学书，拿给孩子来试验，(还)不断地修改。现在不是很流行民国时期的教学书，拿来出版，非常受大家欢迎吗？那个时候，其实做蒙学书的那些读书人就是传统读出来的，他们大概还有这种习惯，他们重视孩子的成长，他们哪怕自己是大学问家，也要看孩子怎么成长，来做他们的教科书。这一点在民国的教科书里边继承下来了。
中国曾经是社会循环流动最好的一个国家，虽然是通过科举，但是那种好的循环流动，是让中国维持很多年很重要很领先的一个方面。
农村破产让城乡循环断了
主持人：民国那个时候不光教书也育人，现在可能你把成绩搞好一点，分数得高一点，就满意了，那个时候不是。启蒙读物可能就是教一些人事物事的道理，比如《三字经》就教你懂礼仪，一方面是学文化识字，另外就是道德的东西。另外您提到了民国时期学堂里的教科书，现代人拿出来觉得好棒，好像比我们现在用的还要好，这种情况是存在的，从您的了解当中您看到的民国大概什么时候出现了新式的学堂？它和传统的私塾不同的地方在哪里？
张倩仪：其实新学堂是清末的时候就已经开始出现了，因为那个时候大家都感觉到，事实上那种私塾教育或者传统的四书五经的教育，已经有点不能再用来维持这个国家面对新世界的压力，所以那个时候就已经开始了。但是别忘了那个时候开这些新学堂的很多人，事实上他们是从传统的教育里边出来的，他们尽量采用比如说日本的或者外国的(模式)来做，也加入了很多的课程，包括中学里边有物理、化学、生物这些课程，小学里边可能有地理课程，而且还要放假，可以不用天天上学堂去读书，这方面都是新教育的一些内容。但是我觉得那个时候，因为他们还在**索的阶段，所以老师们如果好的话，他们是很用心去找出各种可能性，并没有说一套一套的规程规定他们要怎么做。不好的地方就是，如果老师在这方面的学问水平不够，新知识不够，或者是他本身就是混饭吃的话，在新学堂里边读出来的孩子可能也是浪费了时间。所以那个时候好的家庭对于教育的关心，或者一个地方的文风很盛的话，事实上也是对当时孩子的成才很重要很重要的关键。
主持人：中国人重视教育的传统一直存在，特别民国时代，教师的收入是极高的，您看季羡林去德国留学的钱都是早年当老师挣的，在德国生活了十年。当时的教育工作者收入相当高，可能会让现在的老师很羡慕。另外就是，我们看民国时代，其实还处在一种相对来说比较传统的家族关系或者社会关系当中，这种家族伦理(状态)是不是对儿童的成长也会有一些影响，而不像现代传统的家庭已经被解构掉了，就剩一个核心家庭了，就是爸爸、妈妈、孩子三口之家了。
上一篇：《最后一只猫》经典读后感10篇 下一篇：一个APP的诞生的读后感10篇
推荐小说： 二号首长 侯卫东官场笔记 官场之风流人生 官道之色戒 脸谱 红色仕途 沧浪之水 驻京办主任 医道官途 重生之风流仕途 风流仕途 官道之权色撩人 官场之财色诱人 官路红颜 官场桃花运 官场风月 官道无疆 一号红人 官商 重生之官路商途 宦海沉浮 重生之官道