主持人：毕业也不愿意回家。
张倩仪：因为农村已经破产了，原来的那种男耕女织生活方式已经有点破产了，大家都要进入大城市里边去找工作，不然你就可能找不到工作，这种环境跟现在的农村还是有点相似，让很多人就没法待在他原来住的那个地方。但是我觉得现在这种情况应该想办法去改变。
主持人：中国传统有句话叫“朝为田舍郎，暮登天子堂”，就是你(原本)还是种地的，可以当上公务员，但是现在困难了，现在当官的孩子继续当官，有钱人的孩子继续做生意，农民的孩子继续种地……
张倩仪：但是别忘了我们中国(曾经)是社会循环流动最好的一个国家，虽然是通过科举，但是那种好的循环流动，是让中国维持很多年很重要很领先的一个方面。
冯友兰父亲的一句话我特别欣赏，耕读传家，并不是说每一代人都做翰林，而是每一代子孙里面至少有一个人能做秀才。
继承精神才能有好的未来
主持人：有不好的制度也比没有制度好，科举制度就是这样的产物，虽然有很多弊端，八股取士，但却是维系了中国文化和教育一直发展的原因，这方面我觉得还有很多值得探讨的地方。另外我们想请教张老师的是，通过您的研究，您觉得是今天的儿童少年在学习和生活中更快乐一些，还是民国时代的少年儿童他们更快乐一些？虽然我们很多人觉得他们那个时候很苦，早上天不亮就起来，还要摆个“早”字在书桌上。您觉得他们快乐还是我们快乐？
张倩仪：我觉得要看家庭情况，不能说哪个更快乐一点。不用背书，可能现代教育更快乐一些，可是最近十几年我觉得孩子太不快乐了，越重视家庭教育的家庭孩子可能更不快乐，因为现在我们把考上大学作为我们读书教育最重要的目标，事实上孩子的快乐或者孩子的成长，有很多方面我们都忽略了，丢了教育的核心价值，我觉得孩子非常不快乐。那些所谓的才能训练班、才艺训练班，都是为了考试而不是为了成长，新式教育到了这种程度就有点……了。
主持人：对。我前一阵子回老家，我们也是小城市，我早上五六点钟起来办事，天没亮就看到车上有很多背书包的小朋友，现在的小孩想睡饱都很难，(现在的教育)对于他们是挺残酷的，可能是为了竞争，为了考大学找工作。民国时期传统教育给孩子的概念，是不是就是你要考功名、参加科举，功名、科举才是他们的出路呢？
张倩仪：这是比较简单的说法。(这些)确实是占了重要的地位，但是所谓的功名，并不是每个人都要中状元，我们看很多戏曲里面讲中状元事实上是鼓励孩子学习的方法。我记得书里面有一个齐白石，很喜欢读书，她的母亲是拣人家耕种留下来的谷物供他读书的，而不是希望他考科举，将来他做农夫的时候，都可以做现实上面要应付的事情，比如可以记账。这种教育希望，在那个时候，事实上也是很多很多人都有。
主持人：当时也有素质教育，不全是应试教育。
张倩仪：对，他们有很多现实上的考虑，并不能简单的看科举的问题。
主持人：很多人接受教育并不是说你一定要考一个秀才或者进士等等的。
张倩仪：对，冯友兰父亲的一句话我特别欣赏，耕读传家，并不是说每一代人都做翰林，而是每一代子孙里面至少有一个人能做秀才。(秀才)换成现在可能只是所谓小学或者中学毕业，但是在他们来说就是家里边出了读书人，他们知道知识很重要，这样一代一代传下去，能够耕读传家，这是很重要的。
而且耕读传家不是说别人去耕，有一些人读书，而是说读书跟耕种的，都可能是同样的人。
主持人：你可以半耕半读，一边种地一边读书。
还有一个问题，您出这本书您研究了很多民国大师的童年生活，您研究完他们的生活，能得出哪些对现代的父母或者想要从事教育的人，给他们一些有启发的东西呢？
张倩仪：我觉得最重要的，那个时候很重视孩子要勤劳、要节俭，不要浪费，对人、物要非常有爱心，要很尊重老师，其实那个时候的老师也并不见得就是学问一定很大。
主持人：我很奇怪，您没有说一定要学好某门功课，您学的是勤劳、节俭、尊师，这是产生大师的要素，而不是说学好文化、考好分数、学好英语，不是。
上一篇：《最后一只猫》经典读后感10篇 下一篇：一个APP的诞生的读后感10篇
推荐小说： 二号首长 侯卫东官场笔记 官场之风流人生 官道之色戒 脸谱 红色仕途 沧浪之水 驻京办主任 医道官途 重生之风流仕途 风流仕途 官道之权色撩人 官场之财色诱人 官路红颜 官场桃花运 官场风月 官道无疆 一号红人 官商 重生之官路商途 宦海沉浮 重生之官道