禁欲的强制节约亦会导致资本形成。作为职业劳动的成果，财富是神的祝福，可以用于投资，形成资本积累趋势。但财富一旦增加，**、“现世的爱执”（175）也一并产生。实际上，清教精神最为纯正的信奉者是正在兴起中的小市民与农民阶层，富人往往背弃宗教理想——一如节制消费的中世纪修院却贪污堕落、纪律濒临崩溃。宗教热潮之后，追求天国的奋斗变成冷静的职业道德，“内心孤独、匆匆穿过’虚荣之市’、分离赶往天国的’朝圣者’，被《鲁滨孙漂流记》里兼任传道工作的孤独的经济人所取代。”（176）当资本主义全面获胜，也就不需要新教伦理的面纱，可以**裸地让人民大众受迫于贫困，不得不从事低工资的劳动、被利用于剩余价值的生产。“清教徒想要成为职业人（Berufsmensch）——而我们则必须成为职业人。禁欲已从僧院步入职业生活，并开始支配世俗道德，从而助长近代经济秩序的（虽然受到机械生产的技术与经济的前提条件所束缚）那个巨大宇宙的诞生；而这宇宙秩序如今以压倒性的强制力，决定着出生在此一机制当中的每一个人（不只是直接从事经济营利活动的人）的生活方式——而且恐怕直到最后一车的化石原料燃尽为止，都还是如此。”（182）
韦伯的“怀旧”非常克制，他总是悬崖勒马，对资本主义或传统主义保持价值中立。毕竟，令人不得不怀疑的是前资本主义时代是否真的是一箪食一瓢饮却消闲自在的。但无论如何，在资本主义的当下阶段，人们实在需要一剂韦伯来治疗弥漫这个社会的普遍自大。“在这惊人发展的终点，是否会有全新的先知出现？旧有的思维与理想是否会强劲地复活？或者！要是两者皆非，那么是否会是以一种病态的自尊自大来粉饰的、机械化的石化现象？果真如此，对此一文化发展之“最终极的人物”而言，下面的这句话可能就是真理：’无灵魂的专家，无心的享乐人，这空无者竟自负已登上人类前所未达的境界。’”（183）
《新教伦理与资本主义精神》读后感(九)：新教伦理与资本主义精神
以前读过另一个版本的新教伦理，因知识所限并不大读得懂，现在经过学习之后再加上理想国出版的这个良心译本，读完之后难以想象会对一本学术著作产生了一种抑制不住的狂热之情，从出世禁欲主义的天主教的前资本主义社会，到入世禁欲主义的基督新教的资本主义社会，去魅化后如先知一般的提出了“理性牢笼”命题，长大后的资本主义精神不再相认新教伦理，手段与目的的倒置，人不仅成为了社会大机器上的螺丝钉，也成为只会赚钱的工具。
先谈一谈韦伯的“深深恶意”，读原著会发现，虽然他一直在各处写到两者之间有多么的相似，也不无暗示的说明资本主义精神主要是产生于新教伦理的沃土之上，可至始至终他都没从正面指出，也说不要误会了他的意思，他只是想“在宗教信仰形态和职业伦理之间在哪些点上有可辨认的某种亲和性”，看序言里谈到当年韦伯写出来的时候受到了很多攻击，也许是使注释比较多的原因吧。
我觉得韦伯的伟大应该在于他的“创造性”，从孔德开始建立的社会学大都是站在社会的一方来考察，尤其是涂尔干，虽然他的《自杀论》和《社会分工论》写得非常有意义，唯实论和唯名论也各有其长短，但既然是书评，应该有一些自己的观点在里面，即便是不那么妥当的，因为读了之后我有一种感觉，涂尔干似乎是在为他的时代写的，而韦伯是不满于时代的而是奉献给全人类的。
在他们所处的那个时代，资本主义是在不断上升的，虽然仍旧有着罢工和经济危机，第二次工业革命更是促进国家垄断的发展，涂尔干提出了以压制性制裁的刑法、集体意识下形成的联系紧密的传统社会，迈向以恢复性制裁的民商法、社会分工前提下联系松散的现代社会，他觉得当时社会弊病的出现不是社会本身的问题，而是分工出现了失范、反常、强制性等问题，他寄希望于中间群体的职业道德，和他在《自杀论》最后提出如何把自杀率控制在正常范围之内相类似，因此，他的目光放的并不是那么远，他认为文明也只是分工的副产品，换言之，职业伦理道德重塑之后，社会分工正常进行，人类文明继续发展，当然个人的福祉也有相应的保障。
但是韦伯就不一样，他可以想到从宗教文化的角度切入，去探寻与资本主义精神的某种亲和性，以前的教育似乎一直在告诉我们它如何的丑恶，疯狂的压榨、没有节制的享受、不顾一切的赚钱，但韦伯所定义的资本主义“在严密精算的基础上进行理性化，对致力追求的经济成果进行妥善计划且清醒冷静地运筹帷幄”，这才是资本主义私人经济的根本特色，在论述了路德宗的“天职”、加尔文宗的预定论和恩宠论、清教的禁欲主义和资本主义精神的亲和性之后，韦伯这样写道“强而有力的宗教运动，对于经济发展的意义首要在于其禁欲的教育作用，全面展现出经济上的影响力，在纯正宗教热潮已过了巅峰之时，追求天国的奋斗开始慢慢消解成冷静的职业道德，宗教的根基渐渐枯萎并且被功利的现实执着所取代”，我们知道，在西方向来宗教影响都是非常深远的，而近代以来随着自然科学的不断发展，尼采大胆地喊出了“上帝已死”，个人先从宗教神学的束缚中挣脱出来，马上就着手打造了一座“理性牢笼”，并将自己关在里面。
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