他们选择了独享的自由方式。在打破水表，自主发电，拒用煤气，将房间所有的百叶窗拉下之后，他们对外面的世界宣战了。多克托罗始终用宏大的战争背景渲染着兄弟俩的一意孤行，形成极大的反差，一战、二战、朝鲜战争和越战，这个国家一直在参战，谁还在乎这对盲人和神经病！兰利说，我们是异类。
霍默细腻**，兰利偏执睿智。在多克托罗的笔下，他们向我们展示了一场独特的行为艺术。我们想象不到多克托罗如何将盲人的世界把握得如此准确，霍默对于声音、气味、感触有着惊人的洞察能力，让人感觉不到盲人的缺陷。相反地，兰利对霍默说：“你的视角是无尽的，眼界是无限的。”
我们与霍默和兰利站在世界的两极。在被切断电源之后，霍默说：我们解放了。在社会高度发达的今天，我们得说：我们沦陷了。
《纽约兄弟》读后感(八)：兄弟一生，美国一世
评论E.L.多克托罗的《纽约兄弟》其实是有点儿难度的。因为这本仅仅只有200多页、不足12万字的小说，在一个相对封闭的空间里，用一对纽约兄弟一生的故事描述了二十世纪的美国历史。而小说所涉及的时间跨度，不仅与威廉·曼彻斯特的那本《光荣与梦想》有所重合，而且还要上溯到一战。从某种意义上说，《纽约兄弟》可以与《光荣与梦想》配套而读。
如果说多克托罗之前的《雷格泰姆音乐》和《大进军》属于断代史，那么，《纽约兄弟》则是一部编年史。在这个美国故事中，兰利和霍默这对兄弟不仅见证了二十世纪的美国历史，也证明了历史如何反作用于人，尤其是普通人。而故事的主要发生地——纽约第五大道的大宅，从开始的富丽堂皇到最后的破败不堪，在某种程度上隐喻了美国这个国家的走向。这部小说完成于2009年，这一时间点恰恰是金融风暴到来并席卷美国的当口儿。所以，我不能不把这座大宅与美利坚联系起来，虽然我不知道这是否是多克托罗的本意。
小说第一人称的叙述角度，来自兄弟中的盲人弟弟霍默。这其实是一个令人多少感到有些意外的角度，但细想下来，这其实又是一个极为合理的角度。《纽约兄弟》实际上是著名的科里尔兄弟的一次再叙述。所谓“科里尔兄弟”，就是心理学上“强迫性囤积症”患者的典型案例，在多克托罗这里，哥哥兰利囤积的是“物”，弟弟霍默则囤积“记忆”。所以，叙述者当然是囤积记忆的霍默。而这位盲人叙述者的角度，其实又给我们提出了更为深刻的问题，亦即对于历史和将要变成历史的现实来说，我们又何尝不是瞎子呢？虽然我们读过的历史书汗牛充栋，虽然我们就活在将要变成历史的现实之中，但谁又敢保证我们洞彻了历史、了解了现实呢？在很多时候，我们所做的，其实无非是囤积而已。
《纽约兄弟》有一种“闲坐说玄宗”的从容，但更为深刻的是，这种从容是白头宫女式的从容，因此满含只可意会不可言传的忧伤。而那座曾经富丽堂皇的大宅，在盲人霍默叙述的当下，又恰恰是一座容颜不再的“寂寥古行宫”；而纽约、美国甚至这个世界，正在这座大宅之外依照自己的规律变迁，虽然盲人霍默感觉得到这种变迁，但这种感觉也只能是“宫花寂寞红”的无奈与苍凉。
然而，多克托罗的高明之处在于，他把忧伤、无奈与苍凉隐藏在霍默从容的叙述当中，甚至不惜使用一些幽默甚至是滑稽的因素来掩盖这些情绪，直到结尾处才突然揭盅，让巨大的悲伤、恐惧和孤独陡然展现在我们面前，——“杰奎琳，我有多少天没吃东西了。我好像听到过一声巨响，整栋房子都震了震。兰利在哪儿？我哥哥在哪儿？”虽然这段文字印在书上只不过短短的两行，但那种深刻的孤独感在瞬间直指人心，让人不由得怆然泪下。
至此，多克托罗的《纽约兄弟》再一次印证了我的如下观点：
我们每个人都是历史的一分子，然而，那些白纸黑字的所谓历史往往只记住了帝王将相，无论它的体例是纪传还是编年。读史多年，深感历史必须互读，不仅要读官修的正史，还要读野史稗史，甚至小说。因为只有在野史稗史和小说中你才有可能接触到活生生的个体的人，而不是正史中冠冕堂皇的刻板形象。
从某种意义上说，小说是历史的一种补充，因为它是现实的某种映射，可以让我们看到，帝王将相之外的才子佳人或者每一个普通如你我的人，在历史中曾经怎样的生活。所以，我在读一段历史的时候，会尽可能地同时阅读或者回忆曾经读过的关于那段历史的小说，只有这样，那段历史才会在我的心中真正活起来。
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