也会为这样给自己的丈夫写信的伍尔芙所哭泣：
亲爱的雷纳德，要直面人生，永远直面人生，了解它的真谛，永远的了解，爱它的本质，然后，放弃它。
而我们自己呢？我们没有权利去知道别人的生活，也没有理由去逃避自己的人生。虽然认识它是一个艰难的过程。
去谈谈自己内心的感觉，趁它还揪住你不放的时候。也唯有内心的感觉，才值得谈，它一直就在眼前，像一个经常被忽视的老朋友。
《达洛卫夫人》读后感(五)：读伍尔夫，你还在读意识流吗？
谈起英国女作家伍尔夫便是意识流？伍尔夫的意识流作品确实声名在外，但她并非意识流的开创者，而是心理学家威廉·詹姆斯首创了这一概念。也不能说伍尔夫就是意识流写得最好的作家，乔伊斯的意识流写得同样出彩，普鲁斯特亦是自成一派，甚至可以说，20世纪初的欧洲文坛，意识流写得好的作家不在少数。且单用意识流来给伍尔夫打标签，可以说有些让这位英国文坛上最具才气与先锋精神的女作家埋没了。
然而意识流仍然可以作为阅读伍尔夫作品的起点。作为20世纪初伦敦上流社会与文艺界的一员，伍尔夫是社会进步浪潮的推动者，也是极具优势的旁观者与思考者。当时，法国哲学家亨利·伯格森对时间与意识的研究在欧洲大陆盛极一时，弗洛伊德对战争与死亡的分析影响巨大，小说艺术不断寻求新发展，印象主义绘画在巴黎兴起，印象主义文学应运而生。面对社会文化的发展与战争的创伤，伍尔夫在《达洛卫夫人》中颇见风格的意识流技法无疑是这一时期文学、艺术及社会思潮凝结而出的一片晶莹雪花，散发着一股特立独行的柔美之气；但凑近端详，却发现雪花之上满是细小棱角，再伸手一探，一股冷冽之气，叫人不禁怀疑意识流手法也是伍尔夫一种无声地抗议。
伍尔夫的意识流中最重要的是“意识流过的痕迹，是个体经历与情感通过意识活动在内心精神生活中烙下的印记，这样一种新手法给读者留下仿佛置身于人物思想之中的印象，营造一种由内而外的阅读视角，并由这一视角点亮小说的情节与主旨。” 小说围绕达洛卫夫人（克拉丽莎）举办晚宴当天的行踪，沿着她一天的见闻，以思绪形式层层剥开。全书的阅读视角以克拉丽莎为主，但通过跳跃于过去的回忆与同步更新的现在，又自然地流转于其他人物角色之间，巧妙地刻画出了包括迂腐的英国绅士修，痴迷于克拉丽莎的彼得，对社会贡献巨大的布雷德肖医生，以及克拉丽莎并不相识却心灵相犀的战后创伤症患者赛普蒂默斯等鲜活的人物形象。《达洛卫夫人》是伍尔夫意识流手法的成名之作，但伍尔夫的这部作品又不仅仅是意识流。
克拉丽莎流淌的思绪是伍尔夫用她清奇的文字串联而成的。伍尔夫曾说，“大声说出来的思绪有时和那些“停在思想表层”的思绪不太一样”，可见落笔时文字的重要。伍尔夫的文字细腻而不乏张力，隽永独特，诞生于特定的历史时期，却不受时间的束缚；很难说是文字成就了这部经典，还是伍尔夫成就了意识流。
同样，令人困惑的还有达洛卫夫人谜样的气质。读者印象中，达洛卫夫人是矛盾的；彼得等人眼中，克拉丽莎又是难懂的，这与她实践了布雷德肖医生所主张的“平稳感”不无关系。但她的平稳又与众不同。 她的平稳源于物质生活的无虞和在精神世界中跳跃，一如伍尔夫本人，既有少女般的灵气，又不会显得不谙世事，因而散发出一种迷人的智慧与真诚的气息。然而这样一种世故与灵气的共存又何尝不是遵循“平稳感”教诲后所引发的不平稳的后遗症？克拉丽莎性格中的不平稳，是对平稳感的妥协，亦是反抗。正是这种奇怪的异质性融合让克拉丽莎的生活与灵魂不会显得无趣，让她的身上有每一个人的影子，她不再是克拉丽莎，她变成了你，我，变成了每个时代中的每一个人。这是克拉丽莎的魅力，也是伍尔夫的魄力。
对现代社会时间与意识关系的思考是阅读时的另一个隐藏主线。作为现代社会的绝对权威，大本钟的无情敲响不仅打断了克拉丽莎的思绪，也是对人类意识中永恒时间的锤锤重击。其钟芒分割着城市时间，同时切断了其统治下人们思绪的线性延续。即便如此，克拉丽莎等人依然在现代社会的时间缝隙中挣扎，寻求精神领域的自由，反抗现代化的奴役。影响着时间与意识的还有战争。赛普蒂默斯从战争中凯旋，他的时间却无法向前流动，思绪被禁锢在过去，“现在”被隔离，最终导致了他的悲剧。伍尔夫借助时间与意识，表达了她作为社会上层知识分子对战争的认知与思考。作为西方战后文学的主流之一，战争文学时至今日也依然激发着无数作家的创作热情与学者们的研究兴趣。那么，如何不断以新的视角去缅怀与追思战争，关注文化传承，而不单单是从博物馆与教科书中铭记历史，或许是在一战胜利百年后的今天品阅本书时更值得思考的。
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