23 鬻（yù遇）：出卖。
24 椟（dú毒）：匣子。
25 买椟还珠：《韩非子·外储说左上》引田鸠语：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠，郑人买其椟而还其珠。”
26 末：指文辞。本：指内容。
（三）
又对策者1，应诏而陈政也；射策者2，探事而献说也3。言中理准，譬射侯中的4，二名虽殊，即议之别体也。古之造士5，选事考言6。汉文中年7，始举贤良8，晁错对策9，蔚为举首10。及孝武益明11，旁求俊乂12。对策者以第一登庸13，射策者以甲科入仕14：斯固选贤要术也。观晁氏之对，证验古今，辞裁以辨15，事通而赡16；超升高第，信有征矣17。仲舒之对18，祖述《春秋》19，本阴阳之化20，究列代之变，烦而不慁者21，事理明也。公孙之对22，简而未博，然总要以约文，事切而情举23，所以太常居下24，而天子擢上也25。杜钦之对26，略而指事27，辞以治宣28，不为文作。及后汉鲁丕29，辞气质素，以儒雅中策30，独入高第31。凡此五家，并前代之明范也。魏晋已来，稍务文丽32，以文纪实33，所失已多，及其来选，又称疾不会34；虽欲求文，弗可得也。是以汉饮博士35，而雉集乎堂；晋策秀才36，而麏兴于前：无他怪也，选失之异耳。
〔译文〕
又一种叫做“对策”，是应帝王的诏命而陈述政事的；一种叫做“射策”，是就自己探取的试题而呈献意见的。对答中旨，说理准确，就像对着箭靶以射中目的。所以，“对策”、“射策”虽是两个不同的名称，但都是奏议的体制之一。古代学成的人，是通过口头上考核入官。到西汉文帝中期，选任官吏才开始有举贤良的制度；晁错的《举贤良文学对策》，是当时高中的优秀作品。到汉武帝时期，策士制度大放光明，广泛搜求杰出人才。参加对策的人，第一名提升任用；参加射策的人，考入甲科者授官：这的确是选拔贤才的重要方法。读晁错的《贤良文学对策》，引用古今事理为证验，措辞简洁，用事贯通而丰富，他的试策名列前茅，事实证明他确是写得不错的。董仲舒的《举贤良对策》，根据《春秋》的道理，本于阴阳之气的变化，考察历代的发展变化，写得虽多却不混乱，就因为作者深明事理。公孙弘的《举贤良对策》，简略而不够广博，但能抓住要点来运用文辞，论事确切而情意明显；因此，主考官列为下第，汉武帝却提升为第一名。杜钦的《**殿对策》，虽然简略却有专指；他的文辞是为治世而发，不是为做文章而写。其后，东汉的鲁丕，文辞朴素，以博雅入选，独中高第。以上五家，都是前代最显著的典范。魏晋以后的对策，逐渐追求文采华丽，用华丽之文来对待具体的政事，已有很大缺陷了，何况像晋元帝时的应试者，即使到场，也称病不敢对答。这时就虽想求得对策之文，却不可能了。所以，汉成帝鸿嘉二年，正当博士举行饮酒礼的时候，一群野鸡飞集于堂上；晋成帝咸和六年，正当策试秀才之际，一只獐子跑到堂前：这不是别的怪事，而是有失于选拔人才所出现的不正常现象。
〔注释〕
1 对策：汉代取士的考试制度之一，回答写在简策上关于政事、经义方面的问题。
2 射策：汉代取士的考试制度之一。主试者将疑难问题写在简策上，由应试者自己取答。
3 探：**取。射策的试题内容不是显露的，所以应试者的自取是探取。
4 射侯：箭靶。
5 造士：学成的人。《礼记·王制》：“司徒论选士之秀者而升之学，曰俊士。……升于学者，不征于司徒，曰造士。”郑注：“不征，不给其繇（yáo摇）役。造，成也。能习礼，则为成士。”
6 选事：指选取官吏。选：铨选。考言：据下文所说，书面的策士制始于汉代晁错，则古代选事，是口头上的考核。《尚书·舜典》中有“询事考言”之说。
7 汉文：指西汉文帝刘恒。
8 举贤良：推举有文才之士，汉代选拔人才的科目之一。《汉书·文帝纪》载，前元二年诏“举贤良方正，能直言极谏者，以匡朕之不逮”。这是汉代举贤良之始。
9 晁错：西汉初年文人。对策：晁错有《贤良文学对策》。载《汉书·晁错传》。
10 蔚：草木繁盛，引申指文采之盛。举首：《汉书·晁错传》载，汉文帝“诏有司举贤良文学士，错在选中”。文帝于前元十五年九月“亲策诏之”，晁错应诏上《贤良文学对策》；“对策者百余人，唯错为高第”。
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