〔注释〕
1 修辞立诚：《周易·文言》中说：“修辞立其诚。”原指修理文教以立诚信，这里借指写祝辞的真诚。
2 式：指祈祷文的格式。
3 祭奠之楷：祭奠文的法式。
4 大较：大略，大概。
5 濛山：唐写本作“涿山”。班固有《涿邪山祝文》，今存四句，见《全后汉文》卷二十六。涿山在今蒙古人民共和国西部。译文据“涿山”。
6 潘岳：西晋文人。《祭庾妇》：指潘岳的《为诸妇祭庾新妇文》。文残不全，见《全晋文》卷九十三。
7 汇：类聚。
8 昭：明。鉴：察看。
（三）
盟者，明也。骍毛白马1，珠盘玉敦2，陈辞乎方明之下3，祝告于神明者也4。在昔三王5，诅盟不及6，时有要誓7，结言而退。周衰屡盟8，以及要契9，始之以曹沫10，终之以毛遂11。及秦昭盟夷12，设黄龙之诅13；汉祖建侯14，定山河之誓15。然义存则克终，道废则渝始16；崇替在人17，咒何预焉18。若夫臧洪歃辞19，气截云蜺20；刘琨铁誓21，精贯霏霜22；而无补于晋汉，反为仇雠23。故知信不由衷，盟无益也。
〔译文〕
“盟”的意思就是“明”。用赤色的牛、白色的马，盛放在珠玉为饰的祭器中，祝告于神像前的文辞，就是“盟”。早在夏、商、周三代时的帝王，没有盟誓，有时须要约誓，用一定语言约定就**。到周代衰弱之后，就经常进行盟誓了；其流弊所致，竟出现要挟、强制的手段。开始是鲁国曹沫迫使齐桓公订盟，后来有赵国毛遂要挟楚王订盟。到秦昭襄王和南夷所订盟约，用珍异的“黄龙”表示决不侵犯夷人；汉高祖分封诸王侯的誓辞，用山河不变之意来寄望诸侯保持长久。但任何盟誓，只有坚持道义才能贯彻到底，道义不存，就会改变原来的盟誓。可见国家的盛衰，事在人为，盟祝之辞有何相干？如汉未臧洪在讨伐董卓时的《酸枣盟辞》，真是气断长虹；晋代刘琨的《与段匹磾盟文》，也写得意志坚贞。但他们的誓辞，不仅未能挽救汉、晋的灭亡，当初订盟的双方后来反而成为仇敌。由此可见，信誓之辞如不出自真心诚意，订了盟也是毫无用处的。
〔注释〕
1 骍（xīng星）毛：唐写本作“骍旄”。相传周平王东迁时，曾作“骍旄之盟”（见《左传·襄公十年》）。骍旄（máo毛），赤色的牛。白马：《汉书·王陵传》载王陵说，汉高祖刘邦曾杀“白马而盟”。
2 珠盘、玉敦（duì对）：盟誓用以盛血、食的器具，以珠玉为饰。
3 方明：用六面六色方木以象征上下四方的神明，这里泛指神像。《仪礼·觐礼》：“诸侯觐于天子，为官方三百步，四门，坛十有二寻，深四尺，加方明于其上。”郑玄注：“方明者，上下四方神明之象也。”
4 神明：神灵，天地诸神的总称。
5 三王：指夏、商、周三代帝王。
6 诅（Zǔ祖）盟：誓约。
7 要（yào腰）：约。
8 周衰：指东周时期。
9 以及要契：唐写本作“弊及要劫”。译文据“弊及要劫”。弊：运用盟誓的流弊。要（yǎo腰）劫：要挟，强制，指下面所讲曹沫、毛遂的行为。
10 曹沫：春秋时鲁国人。《史记·刺客列传》载曹沫领兵与齐国打仗，三战三败，在鲁国应许献地求和的盟会上，“曹沫执匕首劫齐桓公”，迫使齐桓公答应退还齐国已占领的鲁国土地。
11 毛遂：战国时赵国平原君赵胜的门客。公元前258年，秦兵围困赵都邯郸，平原君带毛遂等二十人去楚国求救。因长期谈判未决，毛遂便按剑而上，要挟楚王说：“今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县（悬）于遂手。”迫使楚王订立合纵之盟，出兵救赵（见《史记·平原君列传》）。
12 秦昭：战国时秦国的昭襄王。盟夷：和夷人订立盟约。夷：古代对我国边疆民族的称呼。这里指巴郡阆（làng浪）中（今四川阆中）一带夷人。
13 黄龙之诅：《后汉书·同蛮列传》载秦昭襄王与夷人所订盟文是：“秦犯夷，输黄龙一双；夷犯秦，输清酒一钟。”黄龙：指难得之物，用以表示秦人绝不侵犯夷人。
14 汉祖：汉高祖刘邦。建：封。
15 山河之誓：汉高祖刘邦的《封爵誓》中说：“使河如带，泰山若厉。”（载《史记·高祖功臣侯者年表》）厉：同砺，磨刀石。意思是希望所封爵位能长期保持，如黄河不会小得像一条带，泰山不会小得像磨刀石。
热门小说推荐：《重生野性时代》、《圣墟》、《武炼巅峰》、《飞剑问道》、《元尊》、《逆天邪神》、《都市超级医圣》、《都市奇门医圣》、《都市超级医仙》、《伏天氏》、《大道朝天》、《都市鬼谷医仙》、《明末好女婿》、《史上最强赘婿》、《三寸人间》、《凡人修仙之仙界篇》