云中君
云神丰隆也。一曰屏翳。已见《骚经》。《汉书？郊祀志》有云中君。
君不行兮夷犹，君，谓湘君也。夷犹，犹豫也。言湘君所在，左沅、湘，右大江，苞洞庭之波，方数百里，群鸟所集，鱼鱉所聚，土地肥饶，又有险阻，故其神常安，不肯游荡，既设祭祀，使巫请呼之，尚復犹豫也。蹇谁留兮中洲？蹇，词也。留，待也。中洲，洲中也。水中可居者曰洲。言湘君蹇然难行，谁留待於水中之洲乎？以为尧用二女妻舜，有苗不服，舜往征之，二女从而不反，道死於沅、湘之中，因为湘夫人也。所留，盖谓此尧之二女也。五臣云：谁将留待於中洲乎？欲神之速至也。美要眇兮宜修，要眇，好貌。修，饰也。言二女之貌，要眇而好，又宜修饰也。眇，一作妙。一本「宜」上有「又」字。沛吾乘兮桂舟。沛，行貌。舟，船也。吾，屈原自谓也。言己虽在湖泽之中，犹乘桂木之船，沛然而行，常香净也。五臣云：我復乘桂舟以迎神。舟用桂者，取香洁之异。乘，一作乘。令沅湘兮无波，沅、湘，水名。使江水兮安流！言己乘船，常恐危殆。愿湘君令沅、湘无波涌，使江水顺径徐流，则得安也。望夫君兮未来，君，谓湘君。未，一作归。吹参差兮谁思！参差，洞簫也。言己供修祭祀，瞻望於君，而未肯来，则吹簫作乐，诚欲乐君，当復谁思念也。五臣云：谓神肯来斯，而我作乐，吹声参差，当復思谁，言思神之甚。一作篸？。驾飞龙兮北征，征，行也。屈原思神略毕，意念楚国，愿驾飞龙北行，亟还归故居也。邅吾道兮洞庭。邅，转也。洞庭，太湖也。言己欲乘龙而归，不敢随从大道，愿转江湖之侧，委曲之径，欲急至也。五臣云：转道於洞庭湖上而直归。薜荔柏兮蕙绸，薜荔，香草。柏，榑壁也。绸，缚束也。《诗》曰：绸繆束楚。是也。柏，一作拍。榑，一作搏。蓀橈兮兰旌。蓀，香草也。橈，船小楫也。屈原言己居家则以薜荔榑饰四壁，蕙草缚屋，乘船则以蓀为楫櫂，兰为旌旗，动以香洁自修饰也。蓀，一作荃。旌，一作旍。望涔阳兮极浦，涔阳，江碕名，近附郢。极，远也。浦，水涯也。横大江兮扬灵。灵，精诚也。屈原思念楚国，愿乘轻舟，上望江之远浦，下附郢之碕，以渫忧患，横度大江，扬己精诚，冀能感悟怀王使还己也。五臣曰：言我远游此浦，将横绝大江，扬其精诚於君侧。扬灵兮未极，极，已也。女嬋媛兮为余太息。女谓女嬃，屈原姊也。嬋媛，犹牵引也。言己远扬精诚，虽欲自竭尽，终无从达，故女嬃牵引而责数之，为己太息悲毒，欲使屈原改性易行，随风俗也。五臣云：言我扬精诚未已，女嬃牵引时事，以为不变节从俗，终不可为，而为我叹息也。横流涕兮潺湲，潺湲，流貌。屈原感女嬃之言，外欲变节，而意不能改，内自悲伤，涕泣横流也。隐思君兮陫侧。君，谓怀王也。陫，陋也。言己虽见放弃，隐伏山野，犹从侧陋之中，思念君也。桂櫂兮兰枻，櫂，楫也。枻，船旁板也。一作？。五臣云：桂兰，取其香也。斲冰兮积雪。斲，斫也。言己乘船，遭天盛寒，举其櫂楫，斲斫冰冻，纷然如积雪，言己勤苦也。一云斲曾冰。五臣云：言志不通，犹乘舟，值天盛寒，斲斫冰冻，徒为勤苦，而不得前也。采薜荔兮水中，薜荔之草，缘木而生。搴芙蓉兮木末。搴，手取也。芙蓉，荷华也。生水中。屈原言己执忠信之行，以事於君，其志不合，犹入池涉水而求薜荔，登山缘木而采芙蓉，固不可得也。心不同兮媒劳，言婚姻所好，心意不同，则媒人疲劳，而无功也。屈原自喻行与君异，终不可合，亦疲劳而已也。恩不甚兮轻绝。言人交接初浅，恩不甚篤，则轻相与离绝。言己与君同姓共祖，无离绝之义也。五臣曰：事君之道，亦类此焉。石瀨兮浅浅，瀨，湍也。浅浅，流疾貌。飞龙兮翩翩。屈原忧愁，覜视川水，见石瀨浅浅，疾流而下，将有所至；仰见飞龙，翩翩而上，将有所登。自伤弃在草野，终无所登至也。五臣云：下视水石，浅浅而流；仰观飞龙，翩翩而举。物皆遂性，我独不然也。交不忠兮怨长，交，友也。忠，厚也。言朋友相与不厚，则长相怨恨。言己执履忠信，虽获罪过，不敢怨恨於眾人也。期不信兮告余以不閒。閒，暇也。言君尝与己期，欲共为治，后以谗言之故，更告我以不閒暇，遂以疏远己也。余，一作我。五臣云：言君与臣下为友，而臣为不忠，则怨而责之，己为不信，则以为閒尔。疾其君初欲与己为治，后遂相背焉。晁骋騖兮江皋，晁，以喻盛明也。泽曲曰皋。言己愿及晁，明己年盛时，任重驰驱，以行道德也。晁，一作朝。夕弭节兮北渚。弭，安也。渚，水涯也。夕以喻衰，言日夕将暮，己已衰老，弭情安意，终志草野也。五臣云：喻己盛少之时，愿驱驰於君前，及衰谢之日，反安意於草野，自叹之词。鸟次兮屋上，次，舍也。再宿曰信，过信曰次。水周兮堂下。周，旋也。言己所居，在湖泽之中，眾鸟舍止我之屋上，流水周旋己之堂下，自伤与鸟兽鱼鱉同为伍也。捐余玦兮江中，玦，玉佩也。先王所以命臣之瑞，故与环即还，与玦即去也。遗余佩兮醴浦。遗，离也。佩，琼琚之属也。言己虽见放逐，常思念君，设欲远去，犹捐玦佩置於水涯，冀君求己，示有还意。佩，一作珮。醴，一作澧。五臣云：捐、遗，皆置也。玦、珮，朝服之饰，置於江、澧二水之涯者，冀君命己，犹可以用也。采芳洲兮杜若，芳洲，香草藂生水中之处。将以遗兮下女。遗，与也。女，阴也。以喻臣，谓己之儔匹。言己愿往芬芳绝异之洲，采取杜若，以与贞正之人，思与同志，终不变更也。五臣云：欲将己之美，投於贤臣者，思与同志，復为治道。时不可兮再得，言日不再中，年不再盛也。时，一作？。聊逍遥兮容与。逍遥，游戏也。《诗》曰：狐裘逍遥。言天时不再至，人年不再盛，己年既老矣，不遇於时，聊且逍遥而游，容与而戏，以待天命之至也。五臣云：自言忧愁，欲以决死，死不再生，何由復遇。逍遥容与，待君之命，冀得尽其诚心焉。 湘君
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