东君
《博雅》曰：朱明耀灵。东君，日也。《汉书？郊祀志》有东君。与女游兮九河，河为四瀆长，其位视大夫。屈原亦楚大夫，欲以官相友，故言女也。九河：徒骇、太史、马颊、覆？、胡苏、？、絜、鉤磬、鬲津也。冲风起兮横波。冲，隧也。屈原设意与河伯为友，俱游九河之中，想蒙神祐，反遇隧风，**涌起，所託无所也。一本「横」上有「水」字。五臣云：冲风，暴风也。乘水车兮荷盖，驾两龙兮驂螭。言河伯以水为车，驂驾螭龙，而戏游也。一本「螭」上有「白」字。登崑崙兮四望，崑崙山，河源所从出。心飞扬兮浩荡。浩荡，志放貌。言己设与河伯俱游西北，登崑崙万里之山，周望四方，心意飞扬，志欲陞天，思念浩荡，而无所据也。日将暮兮悵忘归，言崑崙之中，多奇怪珠玉之树，观而视之，不知日暮。言己心乐志说，忽忘还归也。惟极浦兮寤怀。寤，觉也。怀，思也。言己復徐惟念河之极浦，江之远碕，则中心觉寤，而復愁思也。鱼鳞屋兮龙堂，紫贝闕兮朱宫。言河伯所居，以鱼鳞盖屋，堂画蛟龙之文，紫贝作闕，朱丹其宫，形容异制，甚鲜好也。《文苑》作珠宫。灵何为兮水中，言河伯之屋，殊好如是，何为居水中而沉没也。乘白黿兮逐文鱼。大鱉为黿，鱼属也。逐，从也。言河伯游戏，远出乘龙，近出乘黿，又从鲤鱼也。一无「文」字。与女游兮河之渚，流澌纷兮将来下。流澌，解冰也。言屈原愿与河伯游河之渚，而流澌纷然相随来下，水为污浊，故欲去也。或曰：流澌，解散。屈原自比流澌者，欲与河伯离别也。子交手兮东行，子，谓河伯也。言屈原与河伯别，子宜东行，还於九河之居，我亦欲归也。一本「子」上有「与」字。送美人兮南浦。美人，屈原自谓也。愿河伯送己南至江之涯，归楚国也。波滔滔兮来迎，鱼邻邻兮媵予。媵，送也。言江神闻己将归，亦使波流滔滔来迎，河伯遣鱼邻邻侍从，而送我也，邻，一作鳞。
河伯
《山海经》曰：中极之渊，深三百仞，唯冰夷都焉。冰夷，人面而乘龙。《穆天子传》云：天子西征，至於阳紆之山，河伯、无夷之所都居。冰夷、无夷，即冯夷也。《淮南》又作冯迟。《抱朴子？释鬼篇》曰：冯夷以八月上庚日渡河溺死，天帝署为河伯。《清泠传》曰：冯夷，华阴潼乡隄首人也。服八石，得水仙，是为河伯。《博物志》云：昔夏禹观河，见长人鱼身出曰：吾河精。岂河伯也？冯夷得道成仙，化为河伯，道岂同哉？ 若有人兮山之阿，若有人，谓山鬼也。阿，曲隅也。被薜荔兮带女罗。女罗，兔丝也。言山鬼仿佛若人，见於山之阿，被薜荔之衣，以兔丝为带也。薜荔、兔丝，皆无根，缘物而生。山鬼亦晻忽无形，故衣之以为饰也。罗，一作萝。既含睇兮又宜笑，睇，微眄貌也。言山鬼之状，体含妙容，美目盼然，又好口齿，而宜笑也。五臣云：山鬼美貌，既宜含视，又宜发笑。子慕予兮善窈窕。子，谓山鬼也。窈窕，好貌。《诗》曰：窈窕淑女。言山鬼之貌，既以姱丽，亦復慕我有善行好姿，故来见其容也。善，一作？。五臣云：喻君初与己诚而用之矣。乘赤豹兮从文狸，狸，一作貍。五臣云：赤豹、文貍，皆奇兽也。将以乘骑侍从者，明异於眾也。乘，一作乘。辛夷车兮结桂旗。辛夷，香草也。言山鬼出入，乘赤豹，从文貍，结桂与辛夷以为车旗，言其香洁也。《文选》桂误作旌。被石兰兮带杜衡，石兰、杜衡，皆香草。衡，一作蘅。折芳馨兮遗所思。所思，谓清洁之士，若屈原者也。言山鬼修饰眾香，以崇其善。屈原履行清洁，以厉其身。神人同好，故折芳馨相遗，以同其志也。五臣云：所思，谓君也。喻己被带忠信，又以嘉言而纳於君也。余处幽篁兮终不见天，言山鬼所处，乃在幽篁之内，终不见天地，所以来出归有德也。或曰：幽篁，竹林也。五臣云：幽，深也。篁，竹丛也。路险难兮独后来。言所处既深，其路险阻又难，故来晚暮，后诸神也。五臣云：言己处江山竹丛之间，上不见天，道路险阻，欲与神游，独在诸神之后，喻己不得见君。谗邪填塞，难以前进，所以索居於此。表独立兮山之上，表，特也。言山鬼后到，特立於山之上，而自异也。云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，言山鬼所在至高邈，云出其下，虽白昼犹暝晦也。五臣云：表，明也。虽明然自异，立於山上，终被云鄣蔽其下，使不通也。容容，云出貌。杳，深也。晦，暗也。羌，语词也。言云气深厚，冥冥使昼日昏暗。一云：日窈冥兮羌昼晦。东风飘兮神灵雨。飘，风貌。《诗》曰：匪风飘兮。言东风飘然而起，则神灵应之而雨。以言阴阳通感，风雨相和。屈原自伤独无和也。飘，一作飘飘。五臣云：自伤诚信不能感君也。留灵脩兮憺忘归，灵脩，谓怀王也。岁既晏兮孰华予。晏，晚也。孰，谁也。言己宿留怀王，冀其还己，心中憺然，安而忘归，年岁晚暮，将欲罢老，谁復当令我荣华也。五臣云：言君若能除去谗邪，我则可进，留止於君所，不然则岁晏衰老，孰能荣华我乎？采三秀兮於山间，三秀，谓芝草也。石磊磊兮葛蔓蔓。言己欲服芝草以延年命，周旋山间，采而求之，终不能得。但见山石磊磊，葛草蔓蔓。或曰：三秀，秀材之士隐处者也。言石葛者，喻所在深也。五臣云：芝草，仙药，采不可得，但见葛石尔。亦犹贤哲难逢，諂諛者眾也。怨公子兮悵忘归，公子，谓公子椒也。言己所以怨公子椒者，以其知己忠信，而不肯达，故我悵然失志而忘归也。君思我兮不得閒。言怀王时思念我，顾不肯以閒暇之日，召己谋议也。五臣云：君纵相思，为小人在侧，亦无暇召我也。山中人兮芳杜若，山中人，屈原自谓也。饮石泉兮荫松柏。言己虽在山中无人之处，犹取杜若以为芬芳，饮石泉之水，荫松柏之木，饮食居处，动以香洁自修饰也。五臣云：饮清洁之水，荫贞实之木。君思我兮然疑作。言怀王有思我时，然谗言妄作，故令狐疑也。五臣云：谗邪在旁，起其疑惑。作，起也。雷填填兮雨冥冥，雷，一作？。猿啾啾兮又夜鸣。又，一作狖。五臣云：填填，雷声。冥冥，雨貌。啾啾，猿声。皆喻谗言也。风颯颯兮木萧萧，言己在深山之中，遭雷电暴雨，猿狖号呼，风木摇动，以言恐惧失其所也。或曰：雷为诸侯，以兴於君。云雨冥昧，以兴佞臣。猿猴善鸣，以兴谗言。风以喻政，木以喻民。雷填填者，君妄怒也。雨冥冥者，群佞聚也。猿啾啾者，谗夫弄口也。风颯颯者，政烦扰也。木萧萧者，民惊骇也。萧萧，《文苑》作搜搜。思公子兮徒离忧。言己怨子椒不见达，故遂去而忧愁也。五臣云：思子椒不能用贤，使国若此，但使我罹其忧愁。离，罹也。
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