山鬼
《庄子》曰:山有夔。《淮南》曰:山出嘄阳。楚人所祠,岂此类乎?
操吴戈兮被犀甲,戈,戟也。甲,鎧也。言国殤始从军之时,手持吴戟,身被犀鎧而行也。或曰:操吾科。吾科,楯之名也。车错轂兮短兵接。错,交也。短兵,刀剑也。言戎车相迫,轮轂交错,长兵不施,故用刀剑,以相接击也。旌蔽日兮敌若云,言兵士竟路趣敌,旌旗蔽天,敌多人眾,来若云也。矢交坠兮士争先。坠,堕也。言两军相射,流矢交堕,壮夫奋怒,争先在前也。坠,一作隧。凌余阵兮躐余行,凌,犯也。躐,践也。言敌家来,侵凌我屯阵,践躐我行伍也。躐,一作。左驂殪兮右刃伤。殪,死也。言己所乘左驂马死,右騑马被刃创也。霾两轮兮縶四马,縶,绊也。《诗》曰:縶之维之。言己马虽死伤,更霾车两轮,绊四马,终不反顾,示必死也。霾,一作埋。援玉枹兮击鸣鼓。言己愈自厉怒。势气益盛。援,一作摇。枹,一作桴。天时坠兮威灵怒,坠,落也。言己战斗,适遭天时,命当堕落。虽身死亡,而威神怒健,不畏惮也。坠,一作隧。《文苑》作懟。严杀尽兮弃原野。严,壮也。杀,死也。言壮士尽其死命,则骸骨弃於原野,而不土葬也。出不入兮往不反,言壮士出斗,不復顾入,一往必死,不復还反也。平原忽兮路超远。言身弃平原山野之中,去家道甚远也。一云平原路兮忽超远。带长剑兮挟秦弓,言身虽死,犹带剑持弓,示不舍武也。首身离兮心不惩。惩,也。言己虽死,头足分离,而心终不惩。身,一作虽。诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。言国殤之性诚以勇猛,刚强之气不可凌犯也。身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。言国殤既死之后,精神强壮,魂魄武毅,长为百鬼之雄杰也。一云,魂毅。一云:子毅。 国殤 谓死於国事者。《小尔雅》曰:无主之鬼谓之殤。 成礼兮会鼓,言祠祀九神,皆先斋戒,成其礼敬,乃传歌作乐,急疾击鼓,以称神意也。成,一作盛。传芭兮代舞,芭,巫所持香草名也。代,更也。言祠祀作乐,而歌巫持芭而舞,讫以復传与他人更用之。芭,一作巴。姱女倡兮容与。姱,好貌。谓使童稚好女先倡而舞,则进退容与而有节度也。与,一作冶。春兰兮秋菊,菊,一作鞫。长无绝兮终古。言春祠以兰,秋祠以菊,为芬芳长相继承,无绝於终古之道也。
礼魂
礼,一作祀。魂,一作魂。或曰:礼魂,谓以礼善终者。
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