中国人的思维批判经典读后感10篇

《中国人的思维批判》是一本由楚渔著作，人民出版的183图书，本书定价：30.00元，页数：2011-4，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

《中国人的思维批判》读后感(一)：真的不怎麽樣！

思維混亂，連日本自己的國學和蘭學都不知道還在這裡吹牛，回去好好讀十年二十年再來騙人！

中國人就是凡是講經史，張嘴閉嘴說孔子曰。一邊說古人蠢蛋，一邊說跟孔子沒關係？

這人真是寫書都寫傻了，還找來幾個不知名的叫獸來寫序。

《中国人的思维批判》读后感(二)：一本读不下去的书

翻了两页，以为是个北京侃爷写的书，书中满是通俗的批判之词，看上去爬满了抱怨。而对所谓的思维模式的探讨，引用的例子牵强附会。买之前真应该先看看书评啊⋯⋯

真的读不下去，扔箱底了。

不喜欢这种偏激又没有任何养料的书籍。不建议阅读，很差。

《中国人的思维批判》读后感(三)：一本试图去解释怪圈的吐槽书

减掉的第一星，是作者创造了一个（或者他也逃脱不了）悖论来论述他的观点——他用的思维方法就是被他自己吐槽的事情。所以没有成熟逻辑思维能力的人，很容易掉进他的陷阱。

减掉的第二星，是作者的视角局限性，某些容易引起反感的口号暂且不说，仅仅依靠了几乎没有双盲证据的所谓论据就断然下了结论，也只能说明所观略浅。

中国人思维模式问题虽然只是根本原因（庞大的群体、沉重的历史包袱导致的大蓝筹现象，自然人只能回归原始思维的赌棍思维）的一个表象症状，但毕竟表示作者开始思考一些困扰每个人认知准确度背后的深层原因，作为普通人关于当前社会怪现象的引论读物，还是值得一看，毕竟普通人需要被煽动之后的**。

就像作者自己说的一样，这本书就像一个越来越闷声自保的群体突然出现一个无法忍受自欺的人高声咒骂——虽然他的视角依然没有跳出这个局部陷阱，咒骂的事情也很无辜——但也算是一种进步了。

《中国人的思维批判》读后感(四)：未能逃出批判的批判

全文数万字，150多页，可谓洋洋洒洒，虽然言辞犀利，但就表达观点而言，我向来不拒绝犀利以遵循中庸平和。

犀利只是一种风格。

书中批判中国人的思维，批判基本上落空。中国人的思维，本身就是一个伪概念。我们不能认定了以某种思维作为中国人思维模式的代表，然后展开激烈的批判。

书中说，中国人思维混乱。看完此书，我觉得，本书观点没有系统的架构，概念没有明确的范畴，通篇只是抱怨，比较，然后得出结论中国落后，再然后，断论说落后在于中国人“思维模式”缺陷。

何谓中国人思维模式，作者始终没有明确解释。在我看来，作者所批判的东西，是不中国人的传统思维，作者乃是自己打自己耳光。

从根本上说，落后的原因，所谓文化、思想、思维等等，皆是伪论，是不可操作的、不可改进的。而我们真真切切所能改进的，只有教育模式、生活习惯、饮食习惯等等诸如此类。。。。。。正如你无非改进饮食文化，但大可以改变饮食。

批判思维，真是一拳打在空气上。而作者，乃是一巴掌抽在自己脸上。

《中国人的思维批判》读后感(五)：突围

如果说一个人的心智模式，决定了一个人的命运，那么，一个民族的心智模式，也能够决定国运。这个推理简单粗暴，可能经不起推敲，我也不是写作论文，在这个问题上，可能感性强于理性。

2013年5月间，我到绍兴旅行，在鲁迅纪念馆，潸然泪下。鲁迅故居、三味书屋、土谷祠都已成为景点，熙熙攘攘，游人如织，我泪下，是因为我想到，那么多年过去了，其实，鲁迅所说的国民性，并没有多少改变，甚至，更坏。

《中国人的性格》一书，我是在某次回济南时读的，放下书，长叹。

我也是一枚中国人，我曾经深信“侠之大者，为国为民”，如今，我的信念并没有改变，然而，国与民的概念，却和以前有所不同。看《十月围城》电影时，落泪，2013年3月在新加坡国立图书馆看《十月围城》的书，仍然落泪——思维的确是个理性的话题，是我自己感性了。

楚渔的文字，有偏激之处，我也必须要承认，对于一个狂热喜欢毛的人，我有偏见，但我还是认为文字有可读可思考之处，那些思维，并不遥远，在身边的人，包括自己的身上，都可以看到、感受到。