其实，很多时候，我也正是这叹惋者队伍中的一员，常常感觉到无力回天。不过，我亦不清楚，如果真要有力“回天”，我们究竟是要回到哪个“天”才算是正确的！直到工作的机缘，接触了出版于1916年的《新式修身教科书》，才有些恍然！以前的疑惑，是因为缺乏对比！有了对比，即看了民国时期，学校是怎么教育孩子的，才显见出现今学校德育教育的长与短。不是全盘的否定与肯定，也不是全盘的移来与接收，而是建议我们的“大人们”，尤其是直接从事教育工作的老师们，能以借鉴的角度，从这些还原了的民国老教材中，温习一下民国时期的学校教育，甚至是更早期的新式学校教育，找出精华来，并能取之为用！
归综起来，民国的“修身课本”是在教孩子“求做真人”！从诚实和爱起步，以爱父母、爱师长、爱兄弟姐妹开始，去爱自己的民族、自己的国家！说到底，品性的修炼才是教育的根本！
然而，现在的教育，只教人专业技术，而不教人对自己、对他人、对组织、对事业的正确态度。事实上是，我们花费着90%的时间、精力、金钱，来学习那15%的成功因素，而对于占85%的成功因素却从未意识到！这是一种巨大的误差！无视这种误差，也就不能明白，其实好学生差学生的差别，不在于智力上，而多半是他们的品性修炼有所差异！好学生对自己充满信心、充满希望，对学习是认真、积极、勤奋的态度；而差学生则对自己的态度是自抱自弃、破罐破摔，对学习则是马虎、消极、懒惰的态度。所以，还是那句话“千教万教，教人求真，千做万做，学做真人”！德育——品德的修炼，才是百年树人的根本！
无论是家长还是老师，亦或是在校的大中小学生，读读吧，这套我们精心打造的“修身老课本”！它一定会让你有所收获和感悟！
《修身老课本（全二辑）》读后感(七)：少年强，则中国强！
1900年，梁启超在《少年中国说》结尾高呼：“少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步！”
十二年后，民国临时政府成立教育部，公布了新的教育方针，新式的国文课本如雨后春笋般冒出，如叶圣陶、丰子恺、朱自清、吕叔湘、夏丏尊等文人名士，更是热心于小学课本的编撰。
二十多年后，日寇军刀割裂了大半个中国，中华民族子弟誓死抗日，体现了中华民族“威武不能屈”的民族气节，至今为后人传颂。梁启超心心念念的“少年中国梦”开始逐步实现。
近一个世纪后，当时的老课本重见天日，不但网上热评，市场上各种重印的民国老课本系列也销售大热。这些老课本到底有什么魅力？他们是如何实现梁启超的“少年中国梦”的呢？为了寻找答案，我选取了其中一套《修身老课本》进行阅读。
在我看来，《修身老课本》之所以对培养小孩子的正确德育观点，在于其以下两大特点：
一、书中的每篇课文并无一句口号式的大道理，同时也几乎找不到一句成人式的说教。但平实无华、娓娓道来的课文内容，却又几乎每篇都与孩子的日常生活有关、每课又与孩子的童年世界密切相联。贴近小孩子的心理，似乎是那个年代小学课本编写的一个共识。
回顾我们的童年时光，最怕思想品德课，老师用圣人垂怜般的口吻，来训导我们必须注意如何如何，怎么怎么做，品德很大，压的人心慌，而高贵的品德太苍白，幼小的心空有鸿鹄之志向，却不知道如何才能登上品德高尚的云端。
但这些民国课本，是通过确实可行的日常方式，和孩子一起成长，等同于告诉孩子“只要这样做，你也可以做到”或者“不要怕，有课本和你一起慢慢成长”。对于孩子的心理素质而言，两者效果可谓大不同。
二、互动教育思想在民国语文课本中处处都能体现。这个时期的课本洋溢着开放的精神，有些问题并不设置惟一正确答案，以能引导小学生主动探讨问题为主要目的。
一开始我在遇到这种答复的时候，会觉得，这样没有答案的问题，对于小学生来说，是不是太难为了？毕竟孩子的思想比较单纯、直线思维，但因为工作需要，翻了很多儿童思维开发的资料后发现，其实就是不要给出固定的答案，才是好事情，没有固定死的答案，而是让小孩子去无边无际地想，对培育他们的发散性思维其实更好。过于拘泥答案，反而更限制学生的思维。
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