书中最优体验和幸福假象的描写,给我留下了很深印象。生命中最美好的时光莫过于心无牵挂、感受最敏锐、完全放松的时刻,最**的时刻通常在一个人为了某项艰巨的任务而辛苦付出,把体能与智力都发挥到极致的时候,这就是最优体验。对于一个孩子而言,也许用发抖的小手,将最后一块积木安放在他从未堆过的那么高的塔尖上,那种满足感,就是一种幸福。
在幸福的假象中讲到迈达斯国王点石成金的寓言,充分证明了控制外在条件未必能使人生活得更好。迈达斯跟大多数人一样,以为拥有举世无双的财富就是幸福的保障。他向众神祈求,经过一番讨价还价,神应允他,凡是他所触及的东西都会变成黄金。迈达斯以为自己占了大便宜,必然会成为世上最富有、最幸福的人。故事的结局大家都知道:迈达斯很快就后悔了,因为连口中的食物和酒,在吞咽前都变成了黄金,于是他就在一大堆金杯金碗中活活饿死了。
贪婪的本性在迈达斯国王身上得到了极致体现。拥有财富,就是幸福吗?
幸福是什么?积极心理学之父马丁.塞利格曼认为,幸福包含三个不同的概念,第一是愉快的生活,第二是充实的生活,第三是有意义的生活。对自己所拥有的东西心存感激,对别人的慷慨赠与表示感谢,这比在银行有个大户头更能够创造*、持久的幸福快乐。
幸福是什么?六六在《蜗居》中写道,幸福就是筷头上的肉丝,即使只有那么一点,但是彼此的关爱,却是持久的,就像萨提亚让我们学会积攒温暖,传递温暖,当温暖萦绕心间,你就会明白快乐的真谛在于自己的内心。放慢脚步,简单生活,常怀感恩之心,体验快乐,享受幸福人生……
《当下的幸福》读后感(九):掌握找寻幸福的方法
台湾著名散文家、诗人席慕容有一篇散文《写给幸福》。或许品读它时,我正值情窦初开的日子,很认真地反反复复读过许多遍。时光任苒,爱与被爱的感觉已经混杂在日复一日的平凡生活中,淡了忘了,散文里的词句也不再能倒背如流,唯有一句至今难忘,就是篇尾的那句话,“请让我,让我能从容地品尝这生命的滋味”。
何谓“生命的滋味”?人生浮浮沉沉,生命长长短短,岁月朝朝暮暮,滋味好似打翻的五味子,酸甜苦辣,样样俱全。人生在世,如果问人们最想要什么?通常的回答都是,幸福。看似简单的两个字,却有种只能意会不能言传的意境。在当今纷繁燥动的社会里,几乎没有人再来奢谈幸福。有一个网络词汇“晒幸福”(Sharing Happiness),其实,能够晒出来的都是表象的幸福,幸福本身有更深层的含义。
托尔斯泰说,幸福的人都是相似的,不幸的人各有各的不幸。对于人类,幸福的感官享受是一样的,但幸福的意义对于每个人来讲却各不相同。寻找幸福、获得幸福、把握幸福是件颇为私人的事情,因为幸福来自于主观感受。通常我们认为幸福是可遇而不可求的,幸福充满偶然性。美国著名影星威尔.史密斯主演的《当幸福来敲门》,片名藐视主人公在等待幸福,影片却讲述了一个推销员追寻幸福,争取幸福的故事。
美国著名心理学教授米哈里.契克森哈赖的作品《当下的幸福》,就是教会世人获得幸福的方法。人生的乐趣不在于你“做什么”,而在于你“怎么做”。本书是《专注的快乐》的姐妹篇。封底“快乐不需条件,只需用心体验”的宣传语,再次强调专注力带来的“心流”感受,是获取幸福的必要条件,只有心快乐,人才快乐。
在习练瑜伽的过程中,教练总是反复运用两个词汇,“意识”与“能量”,试着用意识掌控身体,试着通过习练增加能量,能量会源源不断地输入到身体。生活中,我们往往会谈到有意识和无意识,无意而为之的,稍纵即逝;有意识去做的,永恒长久,学会控制自己的意识,随心所欲地掌控注意力的能力,才是我们幸福快乐的源泉。
书中提到一个“精神熵”的词儿,就是指精神上的无序,它让人变得精神烦躁,甚至空虚心无助、抑郁寡欢,极度影响生活工作的效率。反之,叫做“反精神熵”或“精神负熵”,也就是说拥用它的人,学会通过掌控意识,创造最佳心流体验,从而达到最优状态,同时意味着高品质生活与优秀工作质量。本书作者契氏从自我生活、社会工作、人际关系、举趣爱好、价值观与人生观等诸多方面以及多种角度进行剖析,详细阐述我们的快乐与幸福完全来自于个人内心是否强大到可以掌控自己的意识,设定合理的目标,在实现目标的过程中获取幸福。
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