《历史的碎片》是一本由张鸣著作，当代中国出版社出版的平装图书，本书定价：26.00元，页数：200，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《历史的碎片》读后感(一)：侧击这个词用的秒
@张鸣 老师侧击辛亥是虚招，实招直指当代命脉，隔山打牛，把历史的沉疴病渣击的粉碎，还一个清爽简单的新世界，佩服。被别人说成昏聩的那个，其实不一定昏聩。话都说成那样了——清朝走了几百年，其实还在——在归在，说这话都没人管，其实已经是很大的进步了。
《历史的碎片》读后感(二)：与教科书不一样的历史书
以前听过张鸣的讲座，觉得他的观点挺新颖，而且比较独到，没有官腔。看了他的《历史的碎片》后，更感觉到他不仅观点客观，而且对历史对分析颇有趣味。看他的书感觉轻松。各种历史人物在他的笔中生动起来。其实清末时期，社会自上而下都开始学习西方。我们中国人并没有如有些书上写的那么顽固不化。只是在问题不是那么简单。现实总是复杂的。
《历史的碎片》读后感(三)：每周一书《历史的碎片》
我喜欢历史，但不喜欢教条主义的历史课本和论文，这样的一本类似于随笔的小书读起来倒是神清气爽。
作者没有什么主线，只是在清末和民国之间选择一些有意思的小故事来述说，夹叙夹议，陈述自己的观点，这种类似历史随笔的文风也算是比较时髦的做法了。
读这样的书，是没有压力的，甚至可以随手一翻的，但问题是，读完之后缺乏发现自己也记不得到底讲了写什么。可能是清末民国实在是信息量太大了，也实在是太复杂了，难以可见一斑。
有的时候也真是蛮矛盾的，如果你正说历史吧，那会是相当枯燥无味的，但如果戏说的话，又会让人质疑其真实性。这种笔记性质的散文倒还算好，既有正史的考据，又显得不是那么乏味。
清末民国实在是我们历史上文化方面最为开放也最为辉煌的时期，乱世下自然有好多可以讲，希望这本书只是一个开始，以后还有2/3的续集，这样我们就可以细细品味了。
《历史的碎片》读后感(四)：太监的酱缸搬不动
晚清的宫廷中，太监们都忙着搞副业、挣外快，皇帝每顿饭必须上100多道菜，吃不了的，都被偷偷地拿出去变卖。
宫廷的每次祭祀，都要用饽饽，这些精致的糕点被撤下后，是做酱的好原料，可酱在发酵过程中颇有异味，这酱缸偏偏安放在大臣们等待上朝的南书房附近，其臭熏天。官员们尚可忍耐，但等待觐见皇帝的外国使节消受不起，屡次提出抗议。
该不该撤掉酱缸呢？皇帝看不到，大臣又不敢惹太监，而太监们又怎肯向洋人低头？于是，皮球在官僚机构中踢来踢去，为了安抚洋人的情绪，每次好言抚慰，还给他们备酒备零食，可那些酱缸，却总也撤不去，臭气顽强地传承下来，直到满清灭亡。
曾有多少人带着梦想与坚持，认真地投入历史，可他们最终留下的，却是笑话，将这些笑话集合在一起，就是张鸣先生的这本有趣的文集了，它告诉我们，除了意义与价值之外，我们还有另一种看历史的方式。
坚硬的酱缸的背后，是人性的博弈，是传统与现代的对抗，是文明与反文明的竞逐。对于太监们来说，酱缸是他们尊严的标志，谁也不能动，他们的自我借着它的臭气，在空中弥漫着，人们路过时的每一次皱眉，都给他们带来了满足感。
因为，太监们是一群被无视的人，他们知道，每个人的内心中，都在耻笑着他们，那么，与其隐忍，不如让暗藏的敌意公开化。毫无疑问，这是一种权力炫耀：只要有权，我就可以肆无忌惮，就可以将一切规则踩在脚下，就可以使出最不堪的手段来。
每种文明的幽暗处，都会有人性恶的阴影，它们沿着制度的罅隙，放肆地生长着，文明在发展，野蛮也在发展，遗憾的是，太多的时代中，野蛮甚至显得比文明更有竞争力。
一个巨人的倒下，一定源于它自身的腐败，当它有臭味而不自知，即使知道了也去不掉时，那么，崩溃就是它无法摆脱的结局。每个健康的人都希望有干净的空气，然而，臭味的背后，也有主人在护佑，他们也在全力以赴地努力着，于是，以庄严的借口，人们落入了悲剧之中，然而，回过头来盘点这一切，却是出色的滑稽。
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