《怪》是一本由[日]宫部美幸著作，吉林出版集团有限责任公司出版的平装图书，本书定价：28.00元，页数：248，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《怪》读后感(一)：懊悔
男方本能地划水扑腾，最终获救。幸存的男子很是懊悔，心想要是不用流行的手巾，而按照殉情的规矩用女式整幅腰带把手绑起来的话，恐怕就不会独活着丢人现眼了。据说当时营救他的人听了无不流泪。幸存的男子很是懊悔，心想要是不用流行的手巾，而按照殉情的规矩用女式整幅腰带把手绑起来的话，恐怕就不会独活着。。。。
《怪》读后感(二)：人伦义理
古典江户，形塑现代日本文化及思考方式的时代，却同时是奇幻鬼怪文学的兴盛期。无论是永远不老不死的人，每隔十年就换上不同姓名与身分、默默在社会中求生存；或是绘有古老物语的手帕，引诱情爱男女走上黄泉路；还是受不了情人背叛，以至死后化作凄哀的鬼魂，誓言一命偿一命……宫部美幸九篇看似怪力乱神的鬼怪故事，实则是人世间光怪陆离或冷暖人情的最真实隐喻。即便诡谲的不可思议想像不时抽动你的神经，温暖的世间人伦义理却更让你在惊骇连连之余，泛出暖暖的感动与温馨。
《怪》读后感(三)：离人妖共处还差了一些
宫部美雪的《怪》，称是记录江户时期的各色鬼怪。我喜欢的是头篇《眠居心中》，讲殉情之事。古代江户有殉情之风，痴情男女用手绢缠住手腕，以确保在水中不**。而官府认为，当时有的手巾商为了销量而在手巾上绣上《源氏物语》等恋爱故事的图案，是惹得男女子殉情之心更甚的源头，遂被禁止。最美的一段，不是穿着紫藤色和服相互缠拥的男女。而是，因为手巾松却而独自苟活的男子：「幸存的男子很是懊悔，心想要是不用流行的手巾，而按照殉情的规矩用女式整幅腰带把手绑起来的话，恐怕就不会独活着丢人现眼了。据说当时营救他的人听了无不流泪。」淡淡道来，却已是伤心足够。
《怪》中故事多有类同，「善恶有报」的主题一遍遍被提及，看多了也就无味。比起豆瓣好评多的《安达家的鬼》和《女首》，我倒是更喜欢《灰神乐》和《蚬冢》，这两篇才有些营造「人妖共处」的光怪世界之意味。一则是说捉贼人和僧人都看见了灰作的女鬼，凌厉消瘦，疾步而行，可那又怎样呢，只要她消失了，他们绝不深究她背后的故事。另一则说的是世上总有些不老不死之人，他们每隔一段时间便要更名换姓，从头来过。而就算你知晓了他们的秘密，也要装作不知道的。老主管说，「我们这样有心的人，是绝不好揭穿他们的秘密的。否则他们被人围攻着追问长寿的秘密，那该是多可怜的场景。」
《怪》读后感(四)：美人你不懂爱，头颅会掉下来
从前有个10岁的小男孩，名叫太郎，他不是哑巴，却从来不愿意说话，他曾经试着要讲话，却总是有种隐隐的恐惧在威胁他一出声就会有不好的事情发生，他妈妈喜欢做南瓜黄色的衣服给他，说那是幸运色，而且他们从来不吃南瓜，妈妈说那是太郎的保护神。后来妈妈病死了，好心的杂货店老板送太郎去一家店做学徒，因为太郎的手像女孩子一样细长**，擅长于做一些针织的活计，太郎去到那家店，居然在储物室的拉门上，看到一个女人的头颅，她凄厉狠绝的表情中渗透出歹毒的恨意，似乎想要了太郎的命……
我喜欢这样的故事，常常让我想起小时候贪看《聊斋志异》的情形了，我特别喜欢的是故事中那种人鬼妖杂然相处却处之泰然的氛围，似乎谈起家里的老婆婆能看到鬼就像说脚上长了一个鸡眼那么稀松平常，虽然有惧怕，可更多的是敬畏，就像把鬼怪的出现当做是一面镜子，很多人反而会检视自身，“我是不是做了什么坏事呢才会让我看到不好的东西？”真是可爱的想法。看着看着就恍惚觉得，活在一个大家认为“鬼”的存在是很自然的社会里真是很有趣呢，不会被家里的火盆闹妖这种事儿吓得鸡飞狗跳的，一切都觉得理所当然的，真好。
宫部美幸的这本《怪》，是由九个大致发生在江户时代的鬼怪短故事集结而成，故事的焦点都对准了那些平常被人们忽略的佣人们，通过对他们生平遭际的描写，展开了一幅幅光怪陆离的风情浮世绘画卷。故事的题材和手法都尽得《今昔物语》和《竹取物语》真传，而故事中隐而未发的感情，则犹如《古今和歌集》一般含蓄蕴藉。取材于日本民间传说的神怪小说一直是日本文坛的热点，芥川龙之介的经典名作《罗生门》就是以《今昔物语》的故事为基础，更不用说大热的阴阳师系列和演变为古典推理小说的半七捕物帐系列了。
上一篇：写给无神论者的读后感10篇 下一篇：零压力社交的读后感10篇
推荐小说： 二号首长 侯卫东官场笔记 官场之风流人生 官道之色戒 脸谱 红色仕途 沧浪之水 驻京办主任 医道官途 重生之风流仕途 风流仕途 官道之权色撩人 官场之财色诱人 官路红颜 官场桃花运 官场风月 官道无疆 一号红人 官商 重生之官路商途 宦海沉浮 重生之官道