蒋介石的人际网络经典读后感10篇(3)

  《蒋介石的人际网络》读后感(五):八卦之乐

  冲着第一篇书评的推荐买的,看了还是比较失望,之前已经读过杨天石、黄仁宇论《日记》的两本书http://book.douban./subject/3104580/、http://book.douban./subject/2567326/

  王奇生的http://book.douban./subject/5372471/,http://book.douban./subject/4248275/

  金以林论高层派系的http://book.douban./subject/4139460/,这次研讨会的论文集中没什么有新意的东西,正如在讨论里台湾学者说的,不能沉溺于《日记》,《日记》推翻不了之前的框架和观点。

  比较有意思的是一些小八卦,比如蒋介石读书与听讲座,一位学者在讨论中提到一个有意思的题目“蒋介石的阅读世界”,除了熟悉的曾国藩、王阳明之外,老蒋居然读了五十年《荒漠甘泉》,依据我在光华book版的一次体验,坚持读《荒漠甘泉》的都是偏执型人格。据说秦孝仪提议做蒋介石的宗教这个题目。在此顺便八一下,月中在卧铺途中听下任首辅的大学同学说,李公年少时曾从被打倒的反动学术权威读《资治通鉴》……

  蒋介石找学者来开讲座,既为增长知识,也为识别人才,当然也有拉拢跟教育界关系的目的,每次听完讲座都在日记中品评人物。大陆这边毛公似少听讲座,有召人读书讲史之举,邓不详,江则重开这一风气,今上萧规曹随,下届料亦如是。无论如何,两岸都继承了历代王朝的这一传统。

  这本书的主题是人际网络,“圈子”,马克思说,社会属性是人的本质属性。学者在讨论中曾提议写一本合撰的蒋介石传,但有学者说除剑桥中国史之外,合著罕有佳作。其实按照当今流行的穿越写法,是一个有意识的灵魂重投躯壳,并经历其大大小小的圈子;而罗尔斯的无知投胎模型,则是喝孟婆汤之前决定取舍;同情地理解一个人意味着如一个白板般的灵魂进入他的世界,阅历他的父母、妻儿、师友……这当然只能是无限趋近的目标。

  本书令我有收获的是,一对于日记的理解,宋明理学的做法是写来朋友之间交换看提意见的,是为修身进德之工具,雷锋叔叔做好事不留名,全都记在日记里,是这种传统的变种。蒋介石的日记不仅有此作用,更具渲泻情绪功能,如对胡汉民、汪精卫等。学者提到一个有意思的现象,日记里骂得越狠,提拔重用越快,典型如周至柔,但这局限于下级而非对手,所谓越是自己人越是骂得凶;除此之外,蒋的日记还有自我神化和建构功能,不论对自己的期许,还是对宋美龄的称颂——刻意营造完美婚姻的形象。自欺之外,兼可欺人,据说宋美龄会看日记,所以,所以……当然也可以杂录的方式表达不满,如对女性任意臧否,实则抱怨夫人。这就像一个人大呼男人没有好东西或女人都咋的咋的,其实是具体的某男某女伤害了她/他。

  二关于辞职的作用,蒋介石一生反复辞职,早期尤甚,王奇生从孤儿心态分析了下,被人指出辞职在当时的传统中有测试对方支持自己底线的作用,所谓以退为进是也。当然辞职有风险,对自己去权力化,一旦被批准,就等于自我阉割了,就相当于动辄以离婚相威胁,但是一旦用得不好,可能就真离了,典型如浙江大学法学院前任院长,辞呈被批准,弄得原单位也混不下去了,只能跳槽,结果在投奔地又是一场风波。

  “世界掌握在孤儿手中”,这个题目单做没啥意思,要把蒋和毛对比才好玩,都是恨父恋母型的,两人都写过祭母文,再比较下恩来和胡适这样的孤儿型,“孤儿们的世界”,我随口八一八,也是一个很好的博士论文题目嘛。

  《蒋介石的人际网络》读后感(六):蒋介石的“人身领导”和他的圈子

  史家黄仁宇在论述蒋介石的志业时,格外强调蒋介石的“人身领导”。所谓“人身领导”,按黄仁宇的说明,实因当日中国尚未通过现代化的程序,社会内部,尤其下层的各种因素尚不能公平而自由的交换,蒋介石只能着重人身关系,依靠所领导的一个个圈子来实现自己的统治目的,以弥补组织制度的不足,这亦是蒋介石领导风格中的一个重要特色。

  这种领导特色与其说是蒋的个人特色,不如说是在当日之中国情景下颇为有效的中国特色。中国自古以来便是关系社会,人情为重,一个人所处的圈子往往决定了这个人能有多大作为,可以说,圈子是一个人安身立命的本钱,越是对于做大事的人越是如此,尤其是对于政治人物,由于政治本身的复杂性,任何一个政治方案的制定和实施,都不是一个人所能做的,必须依靠很多圈子的形成来推动。在蒋的政治生涯中,交往关联的人物层面相当复杂,有当年培植他的师长、抛弃的妻妾、三教九流各帮人物、达官显贵、同盟元老;有江浙祖籍亲信幕僚;也有全力提携的黄埔嫡系;还有党内不同派系人士,党外政治对手。蒋对这些人的交往,依政治变动发展历程,层层扩大,从小圈圈到大圈圈,从私领域到公领域,交往目的或许不同,手段也有分殊,方法更是多变。而这些圈子的建立和维系,不仅是蒋个人性格和内心世界的展现,更是治术、谋略、政治需要的反映。

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