《堂吉诃德》是一本由米盖尔·德·塞万提斯·萨维德拉著作，长江文艺出版社出版的精装图书，本书定价：45.00元，页数：853，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《堂吉诃德》读后感(一)：《堂·吉诃德》读后记
读起来总有满满的荒诞感，读前半部分的时候有种，这不就是一个“书痴变为疯子”后，将现实变为臆想世界，而后开展的一系列自欺欺人的所谓惩恶扬善的事吗……感觉他身边的人都还能极度包容滴帮他圆谎……那个世道也挺不赖的……将旅馆当作城堡，把风车当巨人，把遇到的一切赋予想象中的新身份……带着侍从桑丘……估计就是这本名著和我喜欢的风格可能有些不同……
直到读到解读才明白，原来名著要说的是“现实”和“理想”之间的不合时宜，在骑士精神不复存在的时代，再寻骑士的梦，无益只能获得一片荒诞和不合时宜……这样看来，故事好像就都能说通了……只是在想，如果你心中有理想，但现世又不再有你的理想可以生长的土壤，你又会如何做？是像堂·吉诃（He）德一般虚构一个世界自欺欺人吗？奇怪的是，纵使在他自己虚构的世界里，他也未能虚构自己的成功……
小插曲：读到书中毛驴走失，而后一章作者又写到桑丘骑上毛驴，正好奇哪里来的毛驴，就有译者在文下的标注：作者（塞万提斯）还没记起桑丘的毛驴被人偷走了……想想作者也是够可爱的～
《堂吉诃德》读后感(二)：好书
堂吉诃德这本小说我已经听说过很久了，以前一直没有时间也没有耐心去看，这次寒假正好没有什么事儿可做，就耐着性子看完了。说是耐着性子，实际上这本小说写的挺好的，挺有意思的，很多对话，很多主角或配角的行为、心理，都值得我们现代人去*的思考、反思。
首先说译者，之前没有听说过，一直只知道杨绛译过这本书，但是已经是很久以前的版本了，已经不好找了。但是这本书本身翻译的也是很好的，并没有什么太艰涩的长难句，语言也很优美，意思也大都是一遍就能读懂的。
这本书我只看了一遍，因为确实是挺厚的，而我又是一个缺少耐性的人，还好本来的情节并不是太复杂，时间跨度也不是很长，主要写的都是奇闻异事，各色人的行为、心理以及诙谐的言语。
读完之后呢，在感觉到有意思之外，也对生活有了一些反思，例如有的时候我们就喜欢去追逐一些不实际的实物或者说是愿望，对于局中的我们来说，也许只要再前进一步就触手可及了，在外人看来，可能就是虚无缥缈，或者说是遥远的在天外似的，这种时候我们却不能自走自路，也许旁人的话对或不对，但我们都要靠自己的理智来做出自己的判断，而不是随意而为、任性而为；有的时候我们缺乏的也正是一种坚持不懈的心，去追寻、去探问、去**索、去升华，人生就是一场旅行，在旅行中我们会碰到各种问题，同时也遇见了各样的人和奇妙的事，只有有心去发现、有恒心去探索和追求，才能得到我们想要的……
书中很多话语和基督教有关，还好我是一个基督徒，对这些话没有反感，反而还比较受用；基督教以及天主教在西班牙传承已久，宗教大体统一、信仰坚定的国家一般都有一种坚持、良善、美好，我想是这样的吧。
总之呢，在我而言，这是一本非常不错的小说，虽然西班牙的国家、文化相对我们而言比较的遥远，并不妨碍我们欣赏书中的艺术特色。每个人有每个人不同的看法、观点，仁者见仁智者见智吧。
《堂吉诃德》读后感(三)：看了将近四个月
本来是没打算重读堂吉柯德，以前读的时候感觉枯燥乏味，根本不像我爸称赞的那样妙趣横生，看来对每本书的阅读体验会根据年龄有很大差异。当然这一次重读也花费了许多时间，因为它也没有好看到让我通宵达旦地埋在里面。学期初教授给我们列了四本有关Personalismo的西班牙经典文学，一开始选了塞维利亚的骗子，发现是戏剧就换成堂吉柯德。
看的时候我是非常仔细去观察堂吉柯德这个人物，因为他与近代西班牙哲学息息相关，杰出的98一代的观点：近几百年西班牙无论哲学，文化，科学都远没达到欧洲几个文化强国一样的水平，甚至没有建立起自己的哲学体系。近百年思想上的停滞，如何找到一条道路摆脱精神困境？这条道路就是堂吉柯德的道路，探索这条道路的同时就是不断再反映国家的过去和未来。
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