当然我不是什么学问高深的人，对这样的结论没资格做过多评论。全书看下来，也看不出堂吉柯德为何能在思想上有那么高的地位。我最感兴趣的是当时整个西班牙的社会风貌，塞万提斯通过描写不同阶层的人，让那个时代跃然纸上，如果能进行更多的细节刻画，比如景物描写（读的时候对一些场景的印象通常是靠自己想象），那真是无缺点可挑。其中的一些设定也让人不禁一笑，比如机遇女神据说是个秃子，所以很难被抓住；理发匠同时担任医生和药剂师三种职业；杜尔西内娅居然是个粗俗的村姑。总的来说，上部比下部有趣一点，上部有几篇是故事中的人物讲故事，本来我是很讨厌这种叙事方法，因为读一千零一夜就被连环再连环的故事套搞得不耐烦，堂吉柯德的故事套长度还算适中，最喜欢的是佛罗伦萨一个公子哥为了测试妻子的忠贞而产生的悲剧。战俘的经历也不错，几个故事最终在旅店汇合在一起。
下部前面部分风格变化挺大的，每章节篇幅缩短很多，内容上人物间的对话占了很大比重，也有了点说教成分。看多了就会对堂吉柯德那一套说词感到乏味，尤其是他赞美杜尔西内娅的句子我真的看烦了。不过从木偶戏那一段开始剧情又开始吸引人了，其中的高潮应属桑丘当总督这一部分，从他的治理工作中很明显地看到堂吉柯德对他道德观的影响，也就是桑丘的Quijotelismo已经几乎达成了。在巴塞罗那这一段给人的感觉就是第二部格局更开阔了，但可惜他还没游历多几个城市就回家归天了。
《堂吉诃德》读后感(四)：唐吉可德与他的自由自在
《唐吉可德与他的自由自在》——张佳玮
著作权归作者所有。
商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
作者：张佳玮
链接：http://zhuanlan.zhihu./zhangjiawei/20349165
来源：知乎
由于精神世界的私密性，人类是很难彼此了解的。所以一个人的隐秘理想对个人而言意味着什么，很难让另一个人明白。由此一点推广，有些意愿与梦想，可能在他人世界里荒诞滑稽，但对个人的意义却独一无二。
堂吉诃德先生活在自己的世界里，自由自在地朝着自己的理想而去。旅店老板在暗笑，桑丘也试图纠正过主人，他们希望堂吉诃德回到一个现实的语境之中，但那又意味着什么呢？
科幻小说家塑造过一些故事，比如缸中之脑，比如智能头盔。究其根源，就是一再怀疑我们生活的现实世界，也许只是幻觉。这一切的追溯过于复杂，堂吉诃德先生却从没有这烦恼：他很自由，他从不让其他人的观点干扰自己的世界，他扮演着自己想要扮演的角色，在一个广阔世界里继续巡行。因为他对自己的世界与观念有最终解释权，于是他看见农妇就是贵妇，看见旅店就是城堡。塞万提斯先生在小说后期，让他经历了一切骑士小说可以有的俗套，于是这成了一场宏大的、男主角乐在其中的cosplay。
处身于不同世界观的人当然可以嘲笑，但没法否认的是：即便他很滑稽，他依然在自己的世界里，热切追求着理想。当一个人在自己的世界里可以自得其乐、入戏至此时，没法不让人感叹难得糊涂，而且意识到：其实每个人也不过与堂吉诃德一样，生活在一个，觉得自己认为重要的东西最重要的，自我世界里。
也许每个人都有一点堂吉诃德，只是程度深浅。而堂吉诃德的热切与自由，恰好是因为，他入戏非常深。
所以，堂吉诃德永远在无边无际的疆域里，高兴地溜达，数百年来如此。世界暗笑，世界嘲弄，世界敬佩，世界被感染，但与他无关。
他就是这样在自己的世界里自由自在着。
《堂吉诃德》读后感(五)：堂吉诃德式
我完全接受布鲁姆的观点:堂吉诃德绝对不是个疯子。
堂吉诃德跟桑丘这对组合，绝对是目前所看过的文学作品里最让我喜欢的形象了，没有之一。堂吉诃德的疯癫和敏锐，桑丘的愚蠢和忠实，让这两个经典的文学形象走到哪里都摩擦出耀眼的火花。两人的谈话更是令人捧腹不止，尤其是桑丘。顽固而理想化的堂吉诃德式信条，并不在讽刺什么东西，如果单纯的说堂吉诃德的主旨在于讽刺西班牙十六世纪的骑士小说，那么就太小看塞万提斯了。他的愚蠢举动（如把风车当巨人、把羊群当部队）固然令人瞠目结舌，可他高贵的气质更令人动容。如果没有疯癫，堂吉诃德必然是一个令人尊重的导师式人物，可如果没有疯癫，他也必将湮灭于历史长河中，波澜不惊。因为这个世界的任何时期，都不缺正派而高尚的人物。
上一篇：《女太监》读后感精选10篇 下一篇：《猫生十年》的读后感10篇
推荐小说： 二号首长 侯卫东官场笔记 官场之风流人生 官道之色戒 脸谱 红色仕途 沧浪之水 驻京办主任 医道官途 重生之风流仕途 风流仕途 官道之权色撩人 官场之财色诱人 官路红颜 官场桃花运 官场风月 官道无疆 一号红人 官商 重生之官路商途 宦海沉浮 重生之官道