比如说，现代女明星们的胸部。君不见这几年，有多少个胸从平坦到巍峨，从低调到嚣张，惹来众多非议和关注，这是女太监的典型作法。迫于这些年**经济的效应，通过一定的方法使这两坨肉不再短斤少两，蓬勃发展得更加压秤，成了许多女明星博取大众视线的法宝。很难说是她们自己身体的意愿，没人会因为身体里塞进了一堆化学物质而觉得爽，而是**细腰肥臀的**形象**了她们，以及**细腰形象能都带来的好处，比如曝光率，宅男们**的眼睛裹挟了她们，娱乐曝光率绑架了她们，所以才有勇气和渴望去动刀，去注硅胶，去垫盐水袋，这就是新时期的女太监。
第二举个古代例子，恰好也可以追溯女太监如此病态的伤害身体的作法，为何延续了一千多年呢？连清朝满人入关明令禁止都没用，所谓男降女不降，男人的头发被削了，但女人的缠足风气难以撼动，可见其社会根基之深。要问原因，并不复杂，被男权社会的文化束缚了，很多女性小时候被迫缠足，到当了妈妈就参与逼迫她的孩子缠足。男权畸形的审美，社会文化对足的迷恋，以至于混入婚姻规则，也是女太监的机制。
一个男人可以为了买个爱疯卖掉一个肾，那一个女人完全可能为了这个爱疯陪人家睡上几个晚上。男人疯狂，女人堕落，从来就是想跟相随。趁机想浑水**鱼的雄性们，应该感谢那些打着收视率幌子的垃圾娱乐电视节目、披着奢侈时尚外衣的吸血鬼杂志，以及那些网络因**而声明大震的无量艺人们，是她们让遭受精神阉割的女太监越来越多，他们是罪魁祸首。
# 为什么她说”性行为成了**利用****？#
这是一个她诸多观点中的一个，所以提出来，是因为性在女权主义者那里极为重要。作者想说什么？享用用女性身体，忽略女性的精神世界？
格里尔认为，完整的性生活，应该是男女双方共同投入，全身心地参与，对女性而言，意味着男人不应该粗暴地将**插入对方身体，他们有义务把女性全身的性**带全部过一遍，等到对方的身体发出欢迎进入的暗示时，才能文质彬彬地进入，共襄盛举。对男人来说，一次美好的**，绝不仅仅以射了精就算结束。如果是这样的话，那**根本不需要女性的参与，自己**就可以。既然有了性伙伴的参与，那事情显然就不一样了，男人有义务为对方的感受考虑。女方也有权利要求男方考虑她们的感受，而不仅仅是作为龙套帮助男人将造好的**射出来，人的性人格根本上都是反独裁的。但现实与理论相反，女性的**地位长期以来遭受侵犯。
对女权主义者来说，**中的地位非常重要，主动还是被动，单方面被要求还是双方齐心协力，结果大相径庭。质言之，男人是把**单纯视作一个**官，还是代表女性整体，不同的看法决定了**中的处理办法。甚至，为了得到更高质量的**，女人有权利要求她的另一半保加强锻炼，持好健康，而这自然成了男人心中的痛，因为阳痿、早泄等功能性障碍相当普遍，于是矛盾永远存在。
看来，男女性别之战，也破不了古老的法则，不是东风压倒了西风，便是西风吹过了东风，要东西风两股力量相抗衡，恐怕都是人类的美好想象。
《女太监》读后感(五)：【易大湿点评性学经典】之---女人被阉了吗？！
——格里尔《女太监》读后感
自从圣杯让长剑打落下神坛，人类生活的滋味便浸透了浓浓的苦涩，世间阳刚与阴柔的变奏曲便经常跑调。 于是许多不满足于现状的先知们，开始思考和探究问题背后的原因。这种探究，发韧很早，但直到二十世纪才蔚为壮观。他们以尖刻的风度，直达问题的核心，令人不能不为之动容。故我一直认为，女权主义的思想及其著作，是二十世纪后半叶以来最为启人智的人类智慧收获之一。这是人类另一半群体自我求解放的呐喊，其实也是人类最终解放的呐喊。
这其中，澳大利亚的杰梅茵·格里尔，便是一个突出的代表。其《女太监》、《完整的女人》以**的**，愤怒的笔墨，向男权社会及传统思想投出了尖利的匕首，让我们看清了我们在寻常想当然的正统思想下，是怎样处心积虑的为女性编织了一个多么完美天才的思想囚笼，最终将女性变成了一个“被阉割的群体”。成为上世纪60年代那个风起云涌的思想焕发的时代女权解放的“圣经”，与德·波伏瓦的《第二性》紧密呼应，而且比后者更深透更尖厉更具战斗力。
上一篇：《说服力》的读后感10篇 下一篇：堂吉诃德的读后感10篇
推荐小说： 二号首长 侯卫东官场笔记 官场之风流人生 官道之色戒 脸谱 红色仕途 沧浪之水 驻京办主任 医道官途 重生之风流仕途 风流仕途 官道之权色撩人 官场之财色诱人 官路红颜 官场桃花运 官场风月 官道无疆 一号红人 官商 重生之官路商途 宦海沉浮 重生之官道