《雅达尔夜行快车》、《佳莉娅的婚礼》这两篇暗藏的含义较为隐晦。《雅达尔夜行快车》讲一辆列车每天从村庄经过，平安无事，却有村民嫌日复一日重复的事件太单调，非要搞点事情，设计让列车脱轨。村民们前去救援，还把脱轨的责任推给一开始极力反对他们的老站长，手段实在卑劣。《佳莉娅的婚礼》这篇，我推测有诸多情人的佳莉娅可能是圣城耶路撒冷的人格化象征，诸多情人对佳莉娅的爱象征着众多势力争夺耶路撒冷。
本书收录的十二篇小说中，很多主人公有相似的特征——底层男性，知识分子，参过军，父亲，这些角色身上有着作者自己的影子。耶路撒冷，导弹基地，战争，军人，这些元素又有着以色列鲜明的特征。本书为我们打开了一扇了解以色列文学的窗口，译者的译后记也很值得一读。
2018.09.16
（捉了一个错：93页倒数第7行“耶尔还不错”应为“哈娅还不错”，孩子的母亲叫哈娅而非耶尔。）
《诗人继续沉默》读后感(四)：耶霍舒亚：诗人继续沉默，人们隔绝而孤独
1990年代某年，我同时读到了两本 《情人》：一本是众所周知的杜拉斯的 《情人》，一个法国姑娘 “我”和她年长的中国情人；另一本是以色列作家亚伯拉罕·耶霍舒亚的 《情人》，这本书当时在中国读者中不那么著名，但里面的一对情人，却同样超乎寻常。小说发表于1977年，在当代以色列文学中，它占有一个独特的地位：这是第一部让一个阿拉伯人以第一人称叙述故事的当代希伯来语小说。
再读耶霍舒亚的新作 《诗人继续沉默》时，25年已经匆匆掠过。耶霍舒亚也已有多本作品被译成中文，中国读者对他亦不再感觉到那么陌生了。毕竟，他是以色列当代文坛上与阿摩斯·奥兹、大卫·格罗斯曼等人齐头并进的著名作家。
人与人、人与社团、人与家庭之间的距离和疏远，是耶霍舒亚关注的主题
《诗人继续沉默》是一本小说集，收集了耶霍舒亚12篇短篇小说。第一篇小说就是 《诗人继续沉默》，讲的是一个年迈的诗人和他有智障的儿子之间的关系。儿子的智障，给了作者一个新的角度，来描写他在自己作品中经常触及的主题：人和人之间的关系，尤其是因为距离而产生的孤独。隔绝和孤独都是耶霍舒亚关注的主题：人与人、人与社团、人与家庭之间的距离和疏远。这篇小说从暮年的 “我”，来描绘他和无法对他作出正常反应的儿子之间的疏离，以及儿子那倾尽全力、笨拙地试图用某种方式表达自己、表达对父亲的崇拜和希图与他交流的愿望，读来令人更觉悲凉。
《与小雅利的三日》，也有很多细腻动人、令人伤心之处。小雅利的父母因为需要突击复习考试，希望主人公能够照看小雅利三天。主人公爱的是小雅利的母亲，而不是自己的女朋友，也知道他的好朋友在爱着自己的女朋友。在照看小雅利的过程中，他在孩子身上不断地看到的是他的母亲的影子；三岁的生病的孩子，一边做着孩子们爱做的事情，一边又似乎有着成年人的忧伤和智慧，在耶路撒冷这个古老的城市那酷热的夏天和孩子的高烧中，传递着故事中人浓郁的感情和不安。
和 《与小雅利的三日》中的男主人公一样， 《佳丽娅的婚礼》中的男主人公也是个前男友，只不过这个前男友的爱更纯情，更绝望，也更无助，依稀倒是有些鸳鸯蝴蝶派的味道。不同的是，张恨水、郁达夫们的主人公大概只是在无人之处伤心垂泪，而佳丽娅的前男朋友们却纷纷结伴而来参加她的婚礼，而从前并未明确表白的主人公，却一定要在心爱的姑娘的婚礼那一天，向她告白，他是多么热切地爱恋着她。
孤独、消极、忧郁和不再那么年轻的青年，是耶霍舒亚小说中常见的主人公
上述几篇小说都比较私人或者抽象，换掉希伯来语名字、换掉以色列的地名，这些故事可以发生在任何地方。而后面的 《面对森林》，却很明确地是发生在以色列。一个孤独、消极、带着浓厚的忧郁和失败主义情绪的不再那么年轻的青年——这是耶霍舒亚小说中非常常见的主人公——主动要求去当护林员，同时还在进行自己的研究课题——十字军东征。和他朝夕相处的是一个阿拉伯人。犹太护林员不懂阿拉伯语，阿拉伯人不懂希伯莱语，而且还是个哑巴。哑巴带着一个孩子，每天为护林员准备伙食。
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