在德语中，“幸福”一词Glück的最初含义是指运气；汉语与之相似，“幸”是幸运、运气，“福”指福佑、福气。施密德指出：运气最大的特点是可遇而不可求，可求的是世人应对它的心态。一次意外的好运不会自动使生活变得更加美好，因为好运虽然可以改善生活的外部条件，却极有可能削弱我们内心改善生活的意志，使得人们原本通过努力和奋斗获取美好生活的驱动力转向衰竭。
施密德还揭示了幸福的另外两个要素——快乐和充实的本来面目。自从1776年美国的《独立宣言》首次提出“追求幸福权”，人类就把建立一个充满快乐（享乐）的幸福社会作为生生不息的奋斗目标。然而，生活并非等同于快乐，生活中不是每时每地都能欢天喜地，身体和心理上毫无痛苦是不现实的。快乐是相对的。假如缺乏对比体验，快乐便会缩水。那种对极致化快乐的盲目追求，比如“今朝有酒今朝醉”，“我死后，哪管它洪水滔天”，其结果必定是乐极生悲。施密德以简洁而睿智的语言告诉人们：“我们要做的不是‘极致化’，达到最高的程度，而是‘优化’，找到最合适的‘度’”。诸如吃喝之乐、床笫之乐虽然酣畅淋漓，但都不可持续。快乐的不可持续的本性，决定了我们要以中庸的智慧面对它。
在施密德的眼里，充实是更高层次、更大的幸福，其中的应有之义也包含着必须应对“负面”的悲伤痛苦。越是努力实现这种充实的生活，幸福感就越强；如果只注重单方面的体验，比如只关注**，试图挽留它，幸福感就会减弱。而充实的幸福的奇妙之处在于：要实现这种幸福，不必排除悲哀，反而要去接纳它。施密德进而区分了抑郁和忧愁的差异：抑郁是感情的麻木，思维的僵化；而由**、多思产生的忧愁未必对身体和心灵有害，比如人们可以在散步时沉浸于忧思之中，听音乐时可能浮想联翩、愁肠百结，它们会让我们的心灵变得丰富。忧愁还是文学、舞蹈、音乐和绘画擅长表达的永恒的主题之一。只要我们安排得当，浪漫的忧愁折磨、摧残人的一面就能得到控制。可见，悲哀终究也是幸福无可逃避的组成部分，善于化解它，会使幸福更加持久。
一本重新定义幸福的书，让我们对幸福有了新的认识。假如我们对幸福的追求因此变得理智和踏实，那将是阅读本书后最大的收获。
《幸福》读后感(七)：幸福是什么？
《幸福》（德）威廉·施密德著 黄霄翎译 上海译文出版社
追问
你
何以幸福？
关注这本书已经很长时间了，拿到手之后发现这是一本非常“精华”的一本书，篇幅不长，却给人带来了无限思考……看完书后也将这本书在好友之间流传了一阵子，和大家也交流了一下读后感，和大家的讨论也让我受益匪浅。
琛姐说：真不愧是一个哲学家写的书，书的最后离开了单纯阐释幸福的问题，走向了一个新的境界。的确，书中最后离开了对于单纯的“幸福与快乐”的讨论，感觉好像超脱了凡世，但我觉得最后的境界也非常朴实和实际——寻求意义并创造意义。
我认为的幸福是什么样的呢？
第一，我认为幸运非常重要。幸运这东西非常随机，我们根本把握不住，但是正是由于这种“可遇不可求”的性质，使我觉得他很重要——得到它让我们非常快乐。在生活中，我们很强调主观努力，这一点都不错，但是有时候正是缺乏那一点幸运，让我们与向往的世界擦肩而过；同样地，有些时候，当我们濒临“绝望”之时，也正是一些幸运将我们解救出来，有点像“船到桥头自然直”的感觉。虽然我们算不到它出现的几率，但这并不否认我们喜爱它，因为它我们就很单纯地感到幸福。
第二，我们需要建立联系。小琳姐说：我很同意里面关于建立联系的论述，我们就是在联系中寻找到了意义。我们人是具有社会性的动物，只有在和周围建立了联系之后我们才觉得自己活着是有意义的，当周围的一切都与自己孤立，我们失去了感知和交流，这种生活无法想象。最近，看一本书《花园，谈人之为人》，在书中的第一章就提到了人不可能孤立的存在，虽然联系的建立让我们的生活复杂，让我们浸润在忧虑之中。书中的阐述来自于神话并且带有浓郁的宗教色彩，但是他所讲述的道理我非常赞同。在一个群体中，我们找到了意义，找到了幸福和快乐，即使它带来了痛苦……
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