我认为biocentrism这个新造的词准确的指明了人类科学未来前进的方向。尤其在终极问题方面，生物学必将成为新的神学。至于突破口，我认为会是意识的物质相关物也就是脑与神经。这也是我为什么要考神经生物学的原因。
未来生物中心理论必将一统江湖，到时候老罗要是拿个炸药奖什么的我指定要去掰他一块儿。
另外，但愿那时我也已在人类探索终极之谜的探索上做出了点小贡献。
《生物中心主义》读后感(六)：意识是最大的秘密
这不知道能不能说是一本比较唯心的书，这样说好像也不适合，因为里面的物理和数学概念让我这个文科生实在已经晕头转向，但这些复杂的原理好像最后都用来说明了，“意识是最大的秘密，与之相比，其他一切都暗淡无光” 让我想起佛经里的一句“一切唯心造”。 其实我一直是很赞同这中间的核心思想，我思故我在，存在即合理，很多人可能很难理解这样的概念，物质明明就不以意志为转移，意识再重要也就是意识而已啊？越是经历越是思考就会明白，每个人都有一个世界，他们看到的同一个苹果也许在微观结构上是一样的，但究竟是好苹果还是坏苹果，是大苹果还是小苹果，这会创造出无数个现实出来。 这一个思想其实在宗教里面体现得很多，如果真的能接受，对生活何尝不是一种裨益？仔细得与自己的意识握手，交谈，拥抱，可能很多无谓的纠结就会得到解脱。 附上一个书中提到的挺有名的小故事:对一个死刑犯说：说吧！要是你说谎，就绞死你。如果你说实话，就用剑刺死你。于是这个囚犯说：我会被绞死！经过一番非常恼人的讨论之后，狱卒觉得除了**他之外别无办法。 还有阿基里斯与龟的故事，真的让人引发了很多思考，对于语言，对于时间和空间，我们活在其中，却对这一切不甚了解。 PS:特别把里面的七个原理抓出来，利好文科生，哈哈 生物中心主义的第一个原理：我们感觉是真实的东西是一个与我们的意识有关的过程。 生物中心主义的第二个原理：我们的外在和内在感觉是相互纠缠在一起的。它们是一个硬币的不同两面，不可**。 生物中心主义的第三个原理：亚原子粒子——实际上所有的粒子和对象一—与观察者的在场有着相互纠缠作用的关系。若无一个有意识的观察者的在场，它们充其量处于概率波动的不确定状态。 生物中心主义的第四个原理：没有意识，“物质”就处于一种不确定的概率状态中。任何可能先于意识的宇宙，都只存在于一种概率状态中。 生物中心主义的第五个原理：唯有生物中心主义才能解释字宙的真正结构。宇宙对生命做精微的调节，使生命在创造宇宙时产生完美的感觉，而不是相反。“字宙”纯粹是它自身的完整时空逻辑 体系。 生物中心主义的第六个原理：在动物意识的感知之外，并无真实的时间存在。时间是我们在字宙中感觉变化的过程。 生物中心主义的第七个原理：空间与时间一样不是物体或事物。空间是我们动物的另一种理解形式，并不是独立的实在。我们像鸟龟的壳那样承载着空间和时间。因此，并没有与生命无关的物理事件发生在其中的、自我存在的绝对基体。
《生物中心主义》读后感(七)：对世界的碎碎念
雨天，低气压，人多半会变得惆怅起来。我盯着车窗的水珠在想，每一粒水滴，都是一个世界，那些滑落，凝结一起的水滴，是两个世界有了交集。有时候，很想做一个彻底的坏人。那是什么样的感觉？那是什么样的自己？生命的形式有很多种，只是我们每次只能选择一个来体验。就像吃饭，一次一口，吞下去就不能反悔，就算吐了出来，也再回不来，化作一滩污水。
有人说电影《源代码》的最后一刻不应该继续。但我认为每一秒都可以是第一秒，因为我们身处一个无穷的宇宙啊。生命很多时刻像是电影画面，那一秒，所有事物都会慢动作发生。我们的幻想停留在那一刻，并且以此作为起点继续下去。
说了那么多不连贯的话作为开始，只是想谈谈《生物中心主义》这本书，有关唯心主义的说辞。作者认为是生命创造了宇宙，而不是相反。其表达的世界观与我们惯常的思维不同，希望能给大家提供多一份认识和思考世界的方式。
在牛顿的物理三大定律，量子理论，爱因斯坦时间与空间理论作为真理下成长的我们，对世界的理解是其实僵化的。若被问及你家厨房真的存在吗？答案必然是肯定。但是再问多你一遍，没有人的厨房，真的是你印象中的厨房吗？在我们不知道的地方，真的是存在的吗？而这些现在我们自以为真理的物理定律，会不会其实是哥白尼时代的“地心说”呢？这些问题，都是本书让我不停思考的。
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