过节就是为了喝酒，有不喝酒的的节日吗？
萨噶达瓦节为佛祖释迦摩尼诞生、成道、圆寂的日子。
达玛节 Tug-of-War
《西藏一年》读后感(七)：几段短评、一些书摘
作者书云八十年代毕业于北京大学，毕业后曾想参加援建西藏，可是遭到家人反对未果。后留学英国牛津大学，并师从著名藏学家迈克·阿里斯（昂山素季的丈夫，当时昂在狱中，九一年她获得诺贝尔和平奖，八年后阿里斯去世，两人一直未能相见）学习藏语。后来书云凭借优秀作品成为了一位国际知名的纪录片导演，二零零五年，她再次来到西藏，这一次她还带来了摄制组，从这年夏天到第二年夏天，他们用一年的时间为BBC拍了一部叫《西藏一年》的五集纪录片，受到广泛关注和好评。而这本书云用英语写作出版的同名书籍，回顾了这一年她在西藏的所见所闻。
“《西藏一年》以西藏第三大城镇、农牧业占80%的江孜为拍摄地点。摄制组在那里生活了一年，以田野考察的人类学方式，跟拍了8位普通藏族人一年四季的生活、劳动，包括诵经、婚恋、庆生、死葬、教育、医疗等生活的方方面面。他们都出生在江孜的农村，分别是：妇女干部（普赤）、乡村医生（拉姆）、饭店经理（建藏）、三轮车夫（拉巴）、僧侣（次成、次平）冰雹喇嘛（次旦）一家和包工头（仁青）。”
书云笔下的江孜非常的宁静，人们忙碌地生活着，她记录了这其中的喜怒哀乐的种种故事，普普通通，不藻饰，不夸张，像一本流水账，客观、清楚明白。
有一些事情是客观原因造成的，很好理解，记述就行。江孜人的生活其实很艰苦，农业收入能够维系一家人的吃喝已属不易，如果家里有孩子考上大学，那就不得不东挪西凑。也有年轻人出去打工，但能去内地的很少，往往是在西藏其他地方打打零工，挣不了多少钱。医疗不发达，医保返款手续很麻烦，农村人更是看不起病、买不起药，只能在村里的医务所简单看看。
有一些事情让作者颇费思量。首先就是信仰。江孜人都很虔诚，无论婚丧嫁娶、病痛农事，都要去向喇嘛求教。次旦就是村里的喇嘛，家里世代传承，村里人不论结婚、盖房子、农业收种、动物和人生病等等，都会来找他算卦。比如生病，很多人第一件事不是去找医生，而是来找喇嘛。次旦的治疗肯定不科学，能否起到疗效更是让人生疑，可是人们还是相信他，一来再来。为什么？一是无钱医治。二是坚定的信仰。如果有效，那是佛看到了自己的虔诚。如果不成呢？那是自己为恶太多，祈祷不够，是自己种下的恶果，以后要更虔诚才行。
婚事行与不行、男女般配与否，都要得到来自喇嘛的认同。即使是在如今要去一夫一妻，江孜的很多家庭都还是一妻多夫。妻子与丈夫（们）在婚前没有感情、甚至不认识。你问她和他是否有过疑惑或是悔恨？问她怎么和几兄弟相处、对这种的婚姻怎么感到满意？然后面对作者的质疑，她和他们都微笑面对，“我觉得她不错。”“我觉得她特别好。”“我觉得挺好，只要他们幸福就行。”“央宗怎么样？还算好。”
生活在这样的环境里，你就会慢慢熟悉、习惯、认同。他们是如此虔诚，认为付出、舍予是一种修行，罪恶即是惩罚。生活平静地流淌、向前，不是没有悲喜，是看待悲喜的眼与心不一样。这样的一生，也很普通，也很好。
这本书里提到的人都很可爱，他们也都是纪录片的主角，带着对他们的印象，我准备看看纪录片，在那里，他们的故事应该会更鲜活吧。
这里是江孜老城边上的赛马场，江孜一年一度盛大的达玛节马上就要拉开序幕。“达玛”是跑马射箭之意，也是藏族人“过林卡”最好的时候，就是在地势开阔、绿树成荫、鲜花盛开的地方，搭起帐篷尽情玩乐。藏族人说，过林卡、喝茶、念经是他们最要紧的三件事。阳光灿烂的夏日自然是过林卡的最好光景。p10
旅行指南上说，西藏接近天堂，我想说，西藏就是某种意义上的天堂。在这里，自然、人类和他们的信仰和谐共存。p14
我不由想起一九八四年我上大学时参加的新中国成立三十五周年国庆阅兵式。几个月都在进行中规中矩的正步练习，最后在天安门城楼前被我们全部抛开，我们跑着、跳着、唱着，突然打开了“小平，您好”的横幅，让全国乃至世界震惊。p24
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