西藏的尼姑就是比丘尼，地位比较低让你停下来
西藏人很能喝，很能喝，因为喝酒而出事的也很多，如果你不想喝最好不要开头，一开头就会喝的不能
《西藏一年》读后感(五)：One year in TIBET
忘了是什么时候、什么事情，让我开始对西藏产生了浓厚的兴趣。开始关注西藏的风土人情，开始一遍遍浏览网上西藏的美图，开始背诵仓央嘉措的情诗。。。
一直很想到西藏去，不是旅行，而是在那里生活一两年。游历只能看到西藏的表面，我知道藏区的美景亦能净化人心，只是我不满足于一览即过的风景，我希望可以真正的融入藏族人的生活。只是因为个人和家庭的原因，这个愿望或许只能是个愿望，今生无法实现。
我一直在搜寻一本这样的书，记录的不是自驾路上的艰辛和沿途风景，也不是罗列的壮丽风景的形容词，更不是一本学术气息过浓的研究性图书。《西藏一年》是我在无意中发现的，在百度上搜了介绍之后，我再也按耐不住，马上就买了。这就是我在一直寻找的一本书，书上记载的也是我想过的藏族生活。
我很佩服作者书云能够这么快的融入藏族人的生活，也很佩服她能快速的交到这么多藏族朋友。她真诚尊敬地对待次旦法师，耐心地和生活在社会低端的边巴沟通，和被看成是下九流里最末流的天葬师平措喝酒，帮助乡村医生拉姆开办义诊。。。她的真诚真是现代社会中不常见的。
《西藏一年》真的是让我对西藏有了全新的认识。
我从不知道如今在西藏的乡村，人们更多地还是借助神灵的力量生产生活。春种秋收时的祭祀活动依然盛大，虽然冰雹喇嘛已经失业，可是法师的地位依然树立人们心中，人畜患病依然会找到法师寻求帮助，当然，子女婚嫁就更不用说了。看到宗嘎出嫁，我一度看不下去了，我无法相信在当今社会依然有这样的包办婚姻存在着，而且如此出色的一个姑娘要嫁给一对兄弟。作者在当时无数次的想把婚讯告诉新娘宗嘎，无数次的怀疑法师的推定究竟正不正确，无数次的疑问宗嘎到底会不会幸福。我也一直存在着疑问，并且至今都没有解除这个问号。每次看到这里总要想，宗嘎现在过得究竟如何。这一妻多夫制让我很是震撼，也很是不能理解。
另一个震撼我的地方就是天葬。其实一直都不清楚天葬的仪式究竟是怎样的，可是看到天葬师将尸体捣烂我忽然就想起了之前在网上无意间看到的一张照片，照片中是一地的血红色，一只秃鹫正在啄食，旁边还站着两个喇嘛。之后，这一地的血红色就一直在我的脑海里。。。西藏人连死亡都不忘了将尸体奉献给秃鹫，回归自然。他们对死亡的态度着实让我钦佩。
此外，跳神仪式也是很吸引我的，只是众多的佛教故事，我总是把他们搞混。在“罪恶即是惩罚”这一章里记录了几名还俗后的僧人，他们依然坚守的佛教的教义。在书云的另一本《万里无云》中，记录了大雁塔下一名还俗的僧人老段，文革期间他被迫还俗，娶妻成家，然而几十年间，他依然保持着每天打坐的习惯。大雁塔下还有一座舍利塔，供奉的是另外一名经历更加传奇的僧人，因为他在文革时期的坚持，大雁塔及塔内众多文物被保留了下来。我没有宗教信仰，然而我依然可以体会在那么困难的时期，他们坚持下来是多么的不易。
最后，借用作者的一句话：愿西藏独特的精神世界永存！
《西藏一年》读后感(六)：在碧蓝如洗的天空下
一直囔囔着要去西藏，有一天和姐姐聊起，她调侃我连酥油茶都不知道就要去西藏。她问我你了解西藏多少？西藏的特色你还能说出点什么来？布达拉宫。。。青稞酒。。。然后，就没有然后了。
她的问题好像一把大锤子敲在我的脑袋上。就连常识都不能忍受我的无知要站出来抗议了。喜欢西藏，是偶尔一次看到高中同学手机里拍的照片，碧蓝如洗的天空。美的震慑人心。在我所居住的钢筋水泥的城市里真是难以觅得这份清澈而又辽阔的湛蓝。可是除此之外，我似乎没有花过一分心思去了解一下那个西北的省份，即使有一天真的去了那里，我又将立足于何处呢？
于是拿起一本书，先随文字去畅游一下那片神奇的土地。很喜欢的名字，简单而又清晰，西藏一年。一个在西藏一年，用心体悟用心生活的人，他的所见所得想必比一般的观光客要深刻很多了吧。读下来真的是收获颇丰，也愿同大家一起分享一下。
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