这是一个反复出现的悲剧：不进行改革，反倒会丧失最想保有的东西。最终暴风雨来袭，一支饥饿的军队哗变，人们怀着紧张的心情蹑手蹑脚地走进那个以前让他们恐惧的权力中心，结果只发现那只是一个空旷的房间：1974年皇帝被赶下台时，他没有作任何反抗。他声称如果革命对人民有益，他不反对被废黜。当一位军官请他入坐一辆绿色大众车时，他嘟囔了一声：“怎么？坐这种车？”这是当天清晨他唯一的一次反抗。
这个曾经的英雄和神王，在一年后被宣告自然死亡——后来证明是被用枕头闷死后砌入了水泥墙里。推翻旧政权上台的军官们打碎了一个旧世界，却建立了一个人人自危、相互猜疑的新世界，那种恐怖的气氛使每个人都成为其他人潜在的敌人。这个国家事实上仍活在他的阴影里。
可悲的是：这并不是历史上第一次上演这样的剧目。恐怕也不会是最后一次。
《皇帝》读后感(十)：尾声
海尔·塞拉西作为埃塞俄比亚的末代皇帝，在国际上的形象是一位英勇君主，精力充沛、思维敏捷、致力于国家的发展；在国内，他是一个不惜一切代价维护君主专制利益的政治家，他手腕高超、善于蛊惑、一手提拔的官员极尽贪腐与谄媚。然而，书中的采访内容都来自于皇帝的近臣，即展示的都是他的第二种形象，这很像《晓说》的“尾声”系列，展现历史书之外的历史真实，但是作为并没有看过埃塞俄比亚历史书的普通读者，书本内容的呈现并不全面。
不知是受访者的天赋，还是作者的润色，很多口述内容几近诗歌或哲学，他们观察敏锐，不动声色地用眼用心记录着时代更替中的魔幻现实，这些词句看起来又是何其眼熟，历史总是惊人地相似：
“人的生命有什么价值？别人的存在，从某种意义上来说，就是挡住你去路的障碍。”
“在皇帝陛下面前，他们只会俯首称臣；在众人面前，他们只会仰头朝天。”
“金钱，在富裕的国家是有价值的纸券，用它可以在市场上买到商品，你就是一个消费者。在贫穷的国家，是令人神魂颠倒且永不衰败的交易，这项交易能让你明显感觉到，你与别人不同。”
“我们的官僚显贵、王公贵族们，眼看大船将沉未沉时，不是想办法拯救船只，而是不惜一切，挣扎着把自己的钱袋装满。”
“皇宫中的生活，尽管看上去很繁忙热闹，其实背后真正需要的是沉默、等待和拖延。”
“我们的皇帝一直主张嗅觉灵敏。但当你真的闻到一切时，一切都是臭的。”
“他知道，一个手里拿着武器跟皇室分庭抗礼，又超越历史进程的发展而率先迈步的人，是注定要灭亡的。”
“注视是一种挑衅，一种勒索。每一个人都害怕抬起眼皮，害怕在某一处——空气中、角落里、挂毯后、裂缝中——他会看到一只明亮的眼睛，尖得像匕首一样。”
“他们又开始了无休止的闲谈。这些闲谈让人只能意会不能言传，因为人们在谈话时常常欲言又止，而在欲言又止中似乎又包含了一种确信，明知一切无从确认，但一切真相又都隐含在欲言又止之中。”
“即使最亲近皇帝的报纸也不能大量印刷，因为这样就会培养 更多人的阅读习惯，让他们离思考更进一步。思考会造成困惑、烦恼、麻烦和忧虑。即使所写的文章是忠于皇帝的，但阅读的人未必会以忠诚之心去理解，因此读者就可能走上背离皇帝的道路，走上背离发展的道路，走上对现状不满的道路。”
“饥饿，对维持良好的秩序和保持贱民们的恭敬从命不是什么坏事。贱民嘛，就得骨瘦如柴，勒紧裤腰带忍饥挨饿。饥饿让人们一心只想着面包，想着怎么填饱肚子，他不像因为思考而失去剩余的精力，所以他也就不能思考，也就不愿意去寻找反抗会给他带来什么样的欣慰和**。”
“那些革命者，不是最富有的人，也不是一无所有的人，而是刚好拥有一点点的人。这些人最坏，最贪婪，因为他们会不计代价地一直向上爬。”
“以前那种匍匐着以头触地的姿势，身姿低得简直到了一种忘我的境界，头似乎要扎进土里、灰里。虔诚得浑身颤抖，抖得地都在颤，人好像处在一片虚无之中，人们忘却了一切，虔诚地伸出手乞求保佑。可现在，他们的匍匐在地，是一种被动的、笨拙的、装腔作势的。尽管他们的**低下去了，但他们的灵魂却站着。尽管他们附身以头触地，但是他们的思绪却像是坐着，谦卑中带着抵触。”
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