围绕这本书的几个主题——死亡、怀旧、质疑······
我不知道该以何种姿态阅读这本书，按我对以往自己的了解来讲，这本书完全合乎我的胃口，可是近两年来我似乎对这种文学作品完全不感冒甚至于排斥了，因为吸收起来很有难度，进入我脑海的东西是思维中的形而上，合上这本书，我还能就它所叙述的东西表达什么呢？我绝对说不出故事情节，因为这简直不是一本小说集，完全像是散文集，太散，散文也难以做到这般的散，这跟刘亮程的《虚土》又很类似，不明觉厉，思维深度倒是很有，也能自成一家，可是如若要我系统地说出其传达的思想内涵，我也不会自信的做出什么表述，情节表达也好，思想表述也罢，这都是阅读过程中比较实在的收获，然而这本书都没能带给我。那这本书带给了我什么呢？——享受，有点回味的享受，更多的是感同身受，读完一些段落，我甚至以为这是一个很了解我的人为安抚我或刺激我所作的文章，语言上，朱天心做得也很好，她不是高产的作家，有了时间再事以雕琢，自然读来韵味十足。
至于书后面附带的两篇评论，我认为王德威的评论最为中肯，比较客观，更可贵的是冷静，如果要*研究朱天心的小说我觉得一定要参考王德威的评论，与此形成鲜明对比的是唐小兵的评论，我觉得写得不是很好，他将朱天心和王安忆相提并论，我个人觉得她们俩之间基本没有什么共同点。还有一点我觉得诧异，就是有人说朱天心及其姐朱天文是张派，我又不明白了，我自问还是读过张爱玲不少作品的，再与本小说集对比一下，完全发现不了共同点，又可能是我悟性低？不能否认胡兰成曾是二姐妹的老师，但是这并不能联系到张爱玲身上，朱天文曾在写完《荒人手记》后说自己有了这部作品可以和张爱玲平坐了，我觉得她对自己的评价未免过高，我承认自己没读过《荒人手记》，但是根据风格和基本内容来看我并不看好它。回过头来，我倒认为王安忆是正经的张派，不单单是写上海这一个表层原因，更多的是那种冷眼旁观的细致和细腻的笔法让我叹服。
虽然这是多篇小说汇成的集子，但是里面有些几乎是重合的，关于老灵魂的苦苦追问，关于死亡的不懈探索，更要紧的是贯穿始终的怀旧情绪。
上面两段虽然说了一些我对它的质疑，但是对于这本小说集里面的东西，我还是有有很多非常喜欢的。我毫不掩饰自己对《从前从前有个浦岛太郎》《预知死亡纪事》《匈牙利之水》的喜爱，当然，最主要的《古都》我也挺喜欢，不过可能是阅读过程中心思比较焦躁的缘故，有些地方并未真切读透。值得注意的是，朱天心在这些小说中多以男性视角叙述，多少让我感觉有点别扭。
**来说一说。
鹤妻，到最后我不能确定该对亡妻持何种态度了，松鼠症患者的家庭主妇生活，去世后对丈夫造成了难以言及的悲痛，可是她生前的囤积多少有点讽刺的意味。
去年在马伦巴，恋童癖的琐细生活，童年往事禁锢着他，梦想着生活在垃圾桶旁边的他大学毕业后做起了小摊小店生意，然后夹叙夹议地表达了很多朱天心式生活哲学。
从前从前有个浦岛太郎，现代版浦岛太郎的故事，多说一句，日本文化在朱天心的作品中有很深的痕迹，这和她在台湾长大有很大关系吧，本篇小说就是借用日本传说“浦岛太郎”的故事描绘“政治犯”的晚年生活，我在这里重述一下浦岛太郎的故事吧，从前有个善良的渔民叫浦岛太郎，一天他在海边救了一只海龟，这只海龟为报救命之恩带他到了海底龙宫，公主在那里热情地款待了他，他在那里快乐的享受着，过了一段时间，他想起陆地上的亲人朋友，想要回去，公主临行前送给他一个百宝盒作为礼物，并告诫他无论如何不能打开它，于是他返回陆地，发现全然不是离开的样子，亲人朋友都不见了，恍惚间，他忘了公主的告诫而打开了百宝盒，于是一团白烟喷出，他变成了以为白发苍苍的老者。 我觉得这个故事很有深意，不过我暂时还没能完全领悟，但肯定不是大家简单评论的不能耽于享乐、蹉跎青春。回到这篇小说上来，我觉得主人公很可怜，他三十多年来的生活全被人偷去了，他被忽略了，他甚至不再是一个个体了，当他发现那箱子信件的时候，再响亮的哭声也不足以痛诉他的悲伤，类似于他童年黄昏听完鹤妻、浦岛太郎故事后的哭声，那哭声都包含着恐惧和委屈。主人公的生活缺了一大截，他出狱后的生活与这个社会格格不入，不管怎样，他是政治的受害者。
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