“要点是要觉察你的身体、你的感觉，所以你要把注意力放在脚和腿上，感觉它们的移动。抬起右脚，慢慢落在地上，把重心移向脚跟，然后是脚趾。抬起左脚，放下，把重心移到左脚。抬起右脚……”
旗子圈起来的地方差不多也就是个停车场大小，所以大家练习行禅的时候有点人满为患、交通堵塞的感觉。那天上午我在最后一个小木屋后面找到一片舒服的阴凉地，但等我到了的时候，温蒂已经在那晃晃悠悠地练上了，张着胳膊，膝盖也不打弯，跟科学怪人里的怪物似的。她一看见我就冲了过来。“你骗我，”她开始了，禁言的规定明显不适用在我俩身上了，“早上五点半起床！没有六十岁以下的男人，而且你还不能跟他们说话，还有这糟糕透顶的行禅！我们一个个看着都跟僵尸似的。”
“我不知道这里会要求禁言，温蒂，我真的不知道，相信我一次吧。静修的前三天都会很难熬的，真的，对所有人都是。”唐妮那天早上是这么跟我们说的，不知怎么回事，我就是忍不住跟温蒂在这里装行家。
温蒂冷哼了一声。我开始练行禅，抬脚，落地，走。
“自以为是的**。”她冲着我的后背嘀嘀咕咕。
“慈经，或慈悲心，就是将世间所有的事情都视为佛法的一部分而欣然地接受。但接受并不意味着赞同。如果我们以慈悲心接受所有发生在我们身上的事情，而且记住注意力本身也是一种慈经，那么无论发生什么事，我们在内心都能保持一种冷静与平和。”这次是蕾拉讲课，她柔美的声音开启了我内心深处封闭的一些东西。
“同样也是这种意思，不同的表达，我听别人说过，‘痛苦是已定的，承受痛苦是选择。’只要我们能跳出自己的局限，别把痛苦那么当回事，那么我们身上背负的痛苦就会越来越少。”
这时候我发现温蒂**前倾，认真地在听。我也一下子感到醍醐灌顶，忽然间有所领悟。
蕾拉继续谈到我们如何给自己创造故事。我们点点滴滴地给自己建立一种个性化的主题公园，我们可能给成就做个展示板，可能给婚姻做个纪念碑。大多数人还会建造一座用愤怒作燃料的过山车，一遍一遍地沿着同样的感情轨迹呼啸飞驰。可能我们还会选择一些“我童年发生的事情”桥段，剪辑成影片供大家欣赏。但是蕾拉总结说，昨日之日不可留。过去的已经过去，永远不会回头。我们不必一再重写自己人生的脚本，也不必一再造访这座主题公园。把过去的事情重新拿出来展示，只会妨碍我们觉察当下所发生的一切。
对待未来同样也是这个要点。她问我们，有多少人坐禅的时候发现自己的思绪会更倾注在未来。我举起了手，然后发现几乎所有人也都举手了。她说这也很正常，我们必须规划，必须考虑未来，但要以合理而节制的方式来进行。
“好几次我都发现自己在为自己或他人勾画未来。但通常都是一种不大可能上演的脚本。当然，这些剧本不重写几乎是不可能的。”蕾拉沉默了一下，然后继续。
“通常我们的背后有个巨大的过去，面前还有一团庞大的未来，等着我们去捶打，挤出一条路来让它成形。而当下这一刻只是两个庞然大物之间夹着的一个微不足道的缝隙。但其实这个微小的缝隙，就是我们视为当下的这一刻，才是全部。这才是我们拥有的一切。这就是我们为什么要努力放缓脚步，觉知当下。
“在这里静修的时候，只要观察一下你们的头脑有多少次从当下溜号就可以了。不用去指责自己纠结过去或者未来，只要能觉察到就好。对自己说这是‘回忆’和‘计划’，或者就统称为‘思考’，然后回到自己的呼吸上，跟着呼吸起伏。这就是你在静修的时候要做的：坐好，呼吸。”
除了给我的念头贴上“回忆”和“计划”，我还加了一栏“温蒂”。这包括了一系列情绪反应：观察、担心、愧疚地回应、愤怒、失望、爱、希望、依恋、控制。
快到周末的时候，有一天我吃完午饭钻进了树林，走出了小红旗的范围。我得离开人群，清理一下思路，凝神静气。路上的一切都沁人心脾，美得让人屏息。
我正想着自己在生活中应该多静修少说话的时候，突然发现温蒂坐在一棵树底下，吸着一支烟。她看起来很放松，甚至说得上开心。
我走过去的时候踩得树叶沙沙作响，于是温蒂转过头来，看到了我。
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