《科学离我们有多远》是一本由[美]克里斯·穆尼 雪莉·柯申鲍姆著作，湖南科学技术出版社出版的平装图书，本书定价：28.00元，页数：168，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《科学离我们有多远》读后感(一)：科学传播最坏的时代
文中强调了问题的许多方面。
首先，大众科学素养差，不是大众的错。
其次，大众就算缺乏科学常识，也不一定会走向反科学的道路。如果大众都在反对某项科学结论，一定是科学传播出了问题。
还有一点印象深刻，可能不搞科研的人没有体会。科学家之所以对科普没有兴趣，也许是因为科研的压力过大。许多人都是读了20多年书，好不容易博士毕业，欠了一屁股债。这时候还不能获得稳定工作，往往还要做几年博后，说白了就是科研民工。运气好的话，才能获得终身教职。在种种压力下，科研人员的首要任务是搞研究，发论文，而不是上节目，写博客，否则他就没法活下去。于是，科学传播就离大众越来越远。作者将其归结为体制问题。
《科学离我们有多远》读后感(二)：我们离大众有多远？
纵观本书，我感受到作者对科学群体强烈的不满。虽然也情有可原，学术、生存的担子太重了，科普的难度太大了。但说到底，科学传播的不理想，科学群体要承担主要责任。
我们问科学离我们有多远，倒不如问问承载科学的这些个人，离大众有多远？
不需要说别人，检讨我自己就够了。
认识科学的每一步，我都在背离传统社会观念，我本能地告诉自己，要藏好自己的这些叛逆，不然就会受伤。同时我的心境却愈加的高傲，我看不起不懂科学的人，我每一次礼貌的微笑背后可能都含有惊异和鄙夷。我甚至到现在都还部分认可，这就是我们这类人生活的常态，这就是我们的处世之道。
但如果真的是这样，那科学传播的未来就可能很危险了。
既然我们总是自视甚高，为什么不悲天悯人一些呢？如果我们只能管好自己，呆在舒适区里，无视这个社会科技水平和科学思想的严重失调，那和森林大火中一只最会爬树的猴子有什么区别？
人工智能、基因工程、全球变暖，这些问题我们必须要面对。我们不太可能再像布鲁诺那样被绑到火刑架上，但是搞不好这一次，灰飞烟灭的，将是整个人类文明！
其实我们不过是比较幸运的一群人，在对的时间，接触到了对的思想。而且在其他方面，我们也非常平庸。
是时候收起我们那百害而无一利的傲慢，谦卑地为这份幸运还还债了！
《科学离我们有多远》读后感(三)：科学和宗教的关系
这本书中另外一个我关注的问题就是宗教和科学的关系。作者提到了新无神论者，就是用相对激进的方式传播无神论的人们。比如为Freedoom from Religion Foundation疾呼的理查德·道金斯，比如喜欢骂上帝的丁门庆（ Tim Minchin ）。作者对他们的态度是，认为他们在帮倒忙。而且作者说宗教和科学并不冲突。
第二点我是不同意的，腮和爬上陆地不冲突么，突出的颌骨与农耕不冲突么，奴隶制和民主社会不冲突么？科学从定义上就和宗教冲突，而且科学的目标和能力，就包括替代宗教。这种冲突已经存在几个甚至十几个世纪了。事实是，科学进步了，宗教让步了。显然现在梵蒂冈教廷不敢再烧死哪个日心说论者了。
但诚如作者所说，美国现在是，也必将长期是一个宗教信仰者占多数的国家。我同意考虑国情而适当拒绝激进科普行为。但要一直打这种马虎眼，我是不能认可的！
可除了为科普而科普，我们还有其他的责任。全球变暖、反智主义、人工智能......我们需要让大众在这些问题上保持理智，或者说不要做傻事。如果一些科普行为确实达到了一定科普效果，但却激怒了另一群人，而使我们在面对上面那些生死攸关的问题时处于不好的境地。那这种科普我们还应该做么？在这种顾虑下，我们到底该怎样处理科学和宗教的关系？
话说又回来，激进是否必然导致反扑，以及怎么样算激进，如何界定，这些却几乎没法得到答案。这就是我们面临的困惑。
这只是方法之争，当然，不是说它不重要，方法很重要！
我不禁想起三体里的章北海，因为坚信只有逃离这条路，所以他杀老科学家，劫持飞船，忍辱负重，最终为人类文明留下了火种。
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