2，改善型需求为主的城市：对产品要求很高，一梯两户，舒适的电梯间和入户大堂。面积越大的房子，卖的越贵。可以接受装修交房，但是不能太贵。一个城市的房地产市场，从首次置业型转向改善型，那一般都将引发楼市翻倍。品牌地产商受到市民的追捧，并可以实现比一般开放商高出10%左右的品牌溢价。
3，投资需求为主的城市：首要的特点是装修溢价（开发商可以通过装修赚一笔），这主要是因为客人缺乏时间去装修，公寓是典型的投资型产品。对产品的要求更高，因为只有更好的产品才能实现价值的增长。小户型受到欢迎，并且售价比大户型更高，因为总价要低，对投资者的资金要求不高。楼市进入这个阶段的城市，一般价格将会至少翻番。
4，投机需求为主的城市：这里城市并不多，譬如北京、上海、深圳、杭州、温州。另外还有一些旅游城市，譬如海南、珠海和广西北海。这些城市往往是资金的汇集地，大量无法通过其他渠道消耗的资金，只能选择以楼市为泄洪口。资金汇聚的速度有多快，这些城市楼市增长的速度就有多快。
从二手房和一手房的交易比例来判断一个城市的房产市场处于哪一个阶段-----投机需求为主的城市：二手房和一手房的交易比例超过1.5:1。投资需求为主的城市：二手房和一手房的交易比例在1:1到1.5:1之间。改善型需求为主的城市：二手房和一手房的交易比例在0.5:1到1:1之间。首次置业型需求为主的城市：二手房和一手房的交易比例在0.5:1之下。
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一个城市的实业（或者说制造业）是一切的基础，中国城市的发展的历程，一般遵循着一个相同的轨迹：工业化---居住化---CBD化。绝大多数城市只能进步到宜居型城市。
所以三线城市，首要目的是提升城市工业化水平，完成原始积累。经济发达的二线城市，首要目的是从工业型城市变成宜居型城市。一线城市的城市化目标是打造核心经济区-也就是CBD。
注：城市等级的简单划分标准：人均GDP在一万美元以上的，是一级城市；人均GDP在6000美元以上的，是二线城市；人均GDP在3000美元以上的，是三线城市。
结论：近100年来全世界的城市经营模式，就是通过对城市经济状况和居住环境的持续改善，激发地价和房价的持续上涨。所以房价的本质，就是城市的经营水平在住宅销售价格中的集中反映。
关于投资：处于转型期的城市，投资价值最大，如果一个城市表现出强烈的城市化发展趋势，城市的产业经济也在稳步发展，就会开始从首次置业到改善型市场的转型，就会有很高的投资价值。具体例子：合肥。
2013年6月19日
《房价的本质》读后感(八)：本书原帖中几次我自认为还算精彩的争论和探讨
天涯原帖直通车网址：http://4.tianya.cn/new/publicforum/content.asp？stritem=house&idarticle=296812&idwriter=2000436&key=759984395&part=0&flag=1
从河南省几个城市房地产市场态势引申出来的文化探讨。缘起于书的章节应是《逐鹿中原》这节（实体书的样书我还没收到，所以无法给出详细页码，见谅）
作者：杀手在线 回复日期：2011-03-05 21:24:58 回复
道教文化衍生出来的那些神神叨叨的玩意，当然，不可否认有其合理性的一面，但是这种所谓的“客观唯心主义”太过于强调自然（物质）属性的重要性，道法自然嘛，这是道教的最高教义嘛。庄子是道派文化始祖中学术水准最高的，他的寓言故事讲得最好看，甚至很唯美（如庄周梦蝶，多么唯美的相对主义的阐述啊），但是也得承认，他对自然的敬畏到了某种过分的程度（当然，这些个是见仁见智，度的问题，人是必须有所敬畏的，但又不能匍匐不起）。这其实正好暗合你所说的中国人自古以来的“敬天法祖”的民族性格和集体心理。所以有人说，中国人的心灵深处，尤其是草根民众的心灵深处是道教文化主宰的，儒家那套是庙堂之上士大夫们唱的冠冕堂皇的高调。河南是道教文化的重要发源地之一啦，而且千年以来不断的征伐战争，使得他们比任何人都更深刻的体会到啥叫“辩证法”，易经是百经之祖嘛，嘿嘿，他们最明白易字的真谛。所以，善变（这算是正儿八经的中性词吧）成为了他们的本性。
相对而言，其实佛教文化的传入，尤其是被中国人，以惠能这样的大智慧的人进行了“中国特色”的改造之后，倒是成为中华文化的一道强心针，从某种意义上说，魏晋风流时期其实已经显现了中华文化的颓势了，如果没有佛教的传入和竞争刺激作用，中华文化不会重燃生机。禅宗极大的张扬了佛教的所谓“主观唯心主义”的成分，按现在的话说就是极大的张扬了“主观能动性”啦，强调了顿悟成佛，明心见性，自己的内心世界修行到了，顿悟到了，就行了。这些当然不乏一些“偷懒”“投机取巧”的成分，但是客观上可以说降低了佛教推行的“门槛”和“修炼成本”，从而也就在某种程度上构成了一次不太彻底的“思想解放”。也正是佛教的传入，才有后来的大唐盛世（起码文化上的那种开放兼容和兼收并蓄是我们迄今还无比追慕的啊）
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