《无计花间住》读后感(七)：以貌取书
到手两本书。
扬之水的《无计花间住》和胡洪侠的《微书话》。
这两个人都不熟，也没有从来看过他们的书。之所以买这两本，只有一个原因：它们长得太美啦！
装帧，纸张都精美非常。书皮据说是黄鼠狼皮。到手之后，闻之，抚之，果然很有点那个意思。于是就很满足。还没有开始看书的内容，就满足了。拿出我的裁纸刀书签夹在书页里，卡在书脊上，哎呀，真美！
这样浮夸的习惯，实在是董桥带坏我的。想起当年在香港二楼书店淘到他的牛津版《绝色》，翻都没有翻就揣走了。96大洋啊，那时候还在读书收入为0啊！不掩饰，就是被它的美色迷倒了。而且瞬间非常羡慕香港人——居然随时都可以买到这么美的书！
后来把《绝色》看完了，并不好看。
但是穿得美美的小清新的带着它去排大讲堂北京奥运开幕式的票的时候觉得，票价全部值回叻！——哇塞，真是倍儿有面子呀！这小姑娘怎么这么美，这么文艺得一塌糊涂呀？！哎哟喂～～（好吧，我承认，这种行为**裸地就是很虚荣＋很自恋，行了吧？哼唧的）
终于有一天发现大陆也可以买到这么美的书的时候还是董桥的，《今朝风日好》。
小开本，装帧清爽精美，淡淡的褐色仿皮书面，压暗纹，董桥亲自设计的小小藏书票。小小一册恰有**。书的内容也好。真是完美了。由于它的出现，很长一段时间不再羡慕香港人了——《今朝风日好》的牛津港版可不如大陆版，暗暗的绿色，总有点灰头土脸的意思，而绿底上的镶金框就总有些金镶玉的俗气，意趣差远了呀么嘿！
可正当暖暖我志得意满，翘首以盼觉得：“哇塞，盛世开元来了啊！！”的时候却发现：哎哟，到此为止了。后来的《记得》和《青玉案》都差太远了，稀里哗啦的布面褶皱，奇怪的金属色，不知所云。纸张也很一般。在干什么呢？真是让人黯然神伤。
《无计花间住》和《微书话》总算捞回点盼头。虽不如《今朝风日好》的意趣精致。但这做工和用料实在是很有诚意的。
暖暖表示很有心情看这两本书。而且，即使很难看，暖暖也开心。
毕竟，对于美女和帅哥，暖暖从来都是存着异常宽容的态度的——他们当然应该有特权。
《无计花间住》读后感(八)：乱花飞过秋千去
说起词，大家都不陌生，从唐、五代发端，到宋代盛极一时，明以后没落，清又中兴。这就是极简词史。说到风格，婉约与豪放，是讨论最多的两个术语。说到代表词人，上有南唐后主李煜，盛有苏轼、柳永、李清照，末有朱彝尊、纳兰容若。说到流派，花间派是绕不过去的绝代风华。
自《花间集》问世以来，“花间”二字几乎成了词的代名词，随着历代词家的诞生，与词有关的选集和评论著作也数不胜数。最有名的莫过于王国维的《人间词话》。《花间集》和《人间词话》是词选和词评的两座**。《无计花间住》正是一本关于近代词书的书，是扬之水先生在阅读和学习近代名家选编、点校之词书时写下的书评及心得。
《无计花间住》是扬之水先生关于近代词书的书评散文集，也是她赏析经典词作的文集。全书分为三部分：一、《无计花间住》，共计12篇，主要表明词学批评的态度和基本观点，间以对他人词书的批评；二、《有美一人》，共计两篇，两篇文章横跨诗词文学、瓷器、绘画、雕刻、名物服饰、考古等多个领域，揭示了文化基因的传播和演变规律。名物研究乃作者近17年来主要研究领域，也是全书最新写就的内容，与另外两章内容略有关联；三、《采蓝集》，共计21篇，是为21首精彩却不为常人所知的名家词作的赏析。
读书当如扬之水，且读且辩且思过
词令之事，向来有婉约与豪放、正声与变调的讨论，扬之水却说，婉约与豪放的讨论，实在很累，在宋人那里，是没有这种标签的。
在古代的礼教里，中庸是最重要的一条守则，即做任何事情都要有节有度，不能过。在这些礼仪道德的限制下，诗文仅仅是应和酬唱和换取功名的工具，无法承载真实的性情。而词的出现，给了文人一个情感宣泄的出口。词是二八女郎轻吟浅唱、供人娱乐的一种文体，因能表现丰富细腻的情感而被文人所钟爱。情是词最重要的元素，情感即词的性格，注入什么样的情感，词就会有什么样的格调。所谓婉约与豪放，不就类似于人性格分类的内向与外向么，虽有不同，但无高低。
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