抛开所有意识形态的外衣，“情人”、“lover”多么美好的字眼。然而，在中国，我们不可能拥有像萨特与波伏娃那样令人欣羡的“情人”，它附带着多少恶劣的内蕴。提到“情人”，人们会想起“小三”、“二奶”、“第三者”，想到这些与爱情无关的词语，这些让人嗤之以鼻，遭人唾弃和鄙夷的社会角色，人们会联想到“婚外恋”这种为人所不齿的越轨行为。婚姻没有了幸福感，人们就会到婚外寻找情感慰藉，哪怕这些情感可能根本就不是爱情，这些人都愿意为之铤而走险，而那些有着真正爱情的，又会陷入怎样的痛苦之中。所以，在中国，婚外恋的男女是否也值得同情和理解，抛开伦理和道德，人们是不是也应该从人性的角度去透析这个问题。爱情，值得大家追寻，而这些婚外恋的人们在追寻爱情的过程中却必定要付出巨大的代价，摔的粉身碎骨，酿成悲剧。拿什么拯救这些爱情？
但是，勇敢地追寻到这些爱情后，就一定会得到幸福吗？抛开理智，追求爱情，我们恐怕付出太多，丧失一切，没有了幸福感；顾念其他，理性思考，放弃爱情，恐怕苦的又是自己，没有幸福感。尤其是在这个一夫一妻制的社会当中，有太多的夫妻同床异梦，各自小心翼翼的保护着自己的“红颜知己”，前台风平浪静，后台波涛汹涌。怎样过不压抑自己的情感又不伤害别人的生活？有多少人到中年的夫妻生活在枯燥乏味的婚姻生活当中，当遇到“情人”时，是应该勇敢的追寻自己的情感，还是应该顾全大局，一味的隐忍？谁能给出这个答案。
走出这个问题，回到文本当中，从写作的角度，我想冒昧的提出一些质疑：首先，某些情节显得有些失真。例如香兰毕业后三四年都无法在北京找到工作。一名成绩优异的名牌大学毕业生竟然沦落街头，这是不是对中国的教育太过失望了。文本中提到香兰发传单，直销化妆品，那为什么不选择做家教、做促销、服装导购，根据我本人的经验，稍微有一个小工作，虽然不能有丰厚的薪酬，但是不至于到文中叙述的那种地步。在讲述香兰悲惨境遇是有夸张的嫌疑。这会让人觉得人物发展到后来的境遇并不是走投无路的结果，而是作者将人物生拉硬拽到那种境遇的。然后，在叙述香兰与教授李诚的关系时，也有些欠妥。香兰开始本是十分嫌恶李诚的，但是却不止一次的主动找到李诚，约他吃饭，或者让他给自己当司机。这既前后矛盾，又违背了作者想要表达的对于香兰的同情的初衷，读者会隐约觉得香兰很卑贱。这种矛盾还有一些，就不一一举例了。但是对于一个年轻学子来说，这样优美的文笔、深刻的思想以及架构小说故事的能力让我十分敬佩，在此我向杨燕群师姐献上真诚的敬意。
《中国情人》读后感(九)：爱情迷失
最开始看《中国情人》纠结于“中国”这个字眼，想着这两个字介于可有可无之间，为什么不干脆简练一些省略掉呢，然而细细读完才明白，中国这个字眼必不可少，因为这是一部讲述中国式情人的文本，只有在中国，这类人的存在，她们的心理和行为才有了最为合理的解释。
看完小说不免感觉沉重，主人公香兰出身小城镇，大学毕业后在北京这个高楼大厦，满目琳琅，让人眼花缭乱的城市里艰难的生活，她善良，大度，对待苦难有超常的坚忍和毅力，她用诗一样的状态生存，就像遗世独立的仙子，在这个拥挤繁忙焦躁甚至有点肮脏的社会里寻找出口。这是个很美的女人，很值得爱的女人。然而在经历了爱情与面包的挣扎，经历了三个已婚男人的情感纠葛和亲情的缺失，她被这个社会抛弃了，她开始把自己从这个社会和自己构建出来的美好愿景之中抽离出来，然后面对这个冷冰冰的社会，无所适从。变成复仇的样子，是她所不愿意的，然而没有办法。在孤独又缺爱的双重裹挟下，她只能慢慢变得不那么纯洁，就像她拔掉被门夹碎的指甲一样，她慢慢的拔掉自己身上的善良，尽管鲜血淋漓。
喜欢这个文本是因为女主人公给我的触感非常的强烈，就像《雷雨》里的繁漪，《日出》里的陈白露，《长恨歌》中的王琦瑶一样，细读文本的时候会感觉香兰就在你的眼前**，跟随着你读的每一个字舞蹈，演绎她随人事而沉浮的命运，悲凉婉转，似夜莺啼血，在空荡的雨夜中长久绝响。一方水土养一方人，从历史悠久，山水有灵性的小镇出来的香兰是那么特别的一个人，腹有诗书气自华，使她在众人中脱颖而出，但是她的光彩是低调的，就像暗色调的宝石红，初见的时候未必有那么闪亮，但是越端详越打磨才越有韵味，越让人爱不释手。美好的东西是在困境中才愈见芬芳。她对生活重压的承受和对爱情的偏执追寻让她一如傲梅一样，虽然已是悬崖百丈冰，她自是花枝独俏。
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