①西班牙桑坦德省一地区。
安娜明白了自己该做些什么：她得尽快恢复健康。
康复也不是件容易的事，可她决定全力以赴，尽快让自己的身体好起来。
自从医生说她要注意营养的那天起，她就噙着眼泪，尽量多吃点。这可怜的姑娘如果那天没有听到两个姑妈的谈话，即使想吃，也不敢多吃，因为她怕增加她们的负担。眼下她已知道自己该怎么做了，她们想将她喂得肥肥的，就像准备牵到屠宰场去的母牛那样。她吃起饭来，应该狼吞虎咽，尽管头几天也许会因此淌眼泪。
自然的本能为安娜做出的这番巨大的努力帮了忙。她本来就想让自己多有点儿劲，健康些，气色好一些，身上多长点肉，长得漂亮些，她想尽快替两个姑妈卸掉自己这个包袱。因此，照料自己，让自己吃得好一些，在她看来，是最重要的义务。她当时的精神状态也是和这种想法一致的。
当年对宗教狂热的追求（她以为这是自己的本性，是上天的旨意）已经消失。这种宗教的冲动给安娜造成了巨大的精神危机，使她的生命处于险境。她恢复健康后，不再出现那种精神危机，因为在她的新鲜血液里不再存在那种冲动了。
当安娜夜里睡不着觉时，当她极度兴奋，近似神经错乱时，她仿佛也见到过神灵。这种对信仰强烈的直觉和突然出现的脉脉柔情有时会给她带来安慰，有时会使她产生痛苦。她痛苦地发现，自己的信仰非常模糊。她有强烈的信仰，却不知自己究竟信什么。父亲的去世是她最大的不幸，但她却没有从自己坚定、深沉的信仰中得到预期的巨大的安慰，虽说这种信仰还刚刚开始。宗教对她思念已故的父亲，相信自己会在另一个世界与他见面会有所帮助，但对消除她自身的疾病和内心的苦闷却没有多大助益，也难以驱散因孤独和贫困而产生的忧郁。信仰也治愈不了她由于孤单而产生的恐惧，孤单是她最大的烦恼。
在洛雷托时，她常常躺在床上想：“圣母与我同在。”随后她就哭泣着狂热地进行祈祷，这时她就感到上帝的一只手在抚**着她的头颅。但随后，她会觉得神经紧张，觉得孤独、冷漠，感到自己在不知不觉中处于孤苦伶仃的境地。在这样的情况下，神灵就不会在她想像中出现了。显然，她需要亲人来保护她，于是，她想到了自己的两个姑妈。她从来没有见过她们，也没有听人说起过有关她们的好话，但她希望她们来看看自己。她确信血统的力量，相信亲缘关系的作用。
在她第一次发烧后的康复期，她把身上的那点精力全都用来构思诗歌、小说和戏剧。她不倦地进行想像、构思，这样做可以消遣解闷，也能满足自己的虚荣心，可最终还是一种折磨。她认为自己的构想很不错。她一边观赏着自己刚刚创作的美好作品，一边大加赞赏，激动得哭了起来，就像她想到了圣婴和圣母的爱一样。有时，她冷静地进行思索，怀着痛苦的心情细细地分析了这两种**的相似之处。她在欣赏自己作品的艺术美时产生的**和欣赏上帝思想美时产生的**都一样深刻，一样真诚。这两种**同属宗教方面的感情吗？抑或前一种**仅仅出于虚荣心和利己之心？总之，她感到十分痛苦，觉得自己的全部生命都集中到了头部。胃部成了一部停止运转的机器，而大脑成了一个炉子，里面的一切全都在熊熊燃烧。她终于对这种有点复杂、新奇、微妙、优雅而又不由自主、违反本意的思维活动感到厌恶，开始羡慕起动植物和石头来了。
她到了斐都斯塔后第二次发烧，在康复期，那种难以自制的思维活动又出现了。后来，她吃得好了，又经过一番自我克制，发现自己已不再像往常那样满脑子胡思乱想了，也就是说，她已不再去构想那么多男女英雄人物。现在她构想的人物已不那么神奇，而且她只满足于描绘这些人物的外表美。也就是说，她已不再去设想战场和情场上的种种奇遇，她只将这些人物置于令人心旷神信的美景之中。
每天清晨醒来，小安娜就觉得心情非常愉快，身体懒洋洋的。如果两个姑妈允许她起得晚一点，她就能舒舒服服地睡上几个小时的懒觉。她觉得自己的床此时已不在那座祖先留下的巨宅里，也不在斐都斯塔，更不在地上；她的床在空中不知什么地方飘浮。梦幻中的她在太空中航行，任凭身躯在柔软的吊篮里晃荡……就在她梦幻中的人物用甜言蜜语倾诉衷肠时，她却在一个芳香宜人的花园里为他们准备丰盛的午餐。安娜愉快地嗅着梦幻中出现的芳香。
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